华清梨园|词曲《得宝子》-华清宫景区



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《得宝子》据说是唐玄宗创作的曲子。
在开元二十八年（740年）十月吉增佩玛，
玄宗在温泉宫召见杨玉环，
玉环国色天香，聪颖善悟，精通音乐舞蹈，
被称为梨园鼻祖的玄宗引为知己。

杨玉环“一朝选在君王侧”，
册为太真，入侍内宫，出入左右。
玄宗得玉环，如获至宝，
因此创作曲子，称《得宝子》。
史记也记载了此事，据《乐府诗集》称：
“《得宝子》，一曰得宝子，又曰得鞛子。
明皇初纳太真妃，喜谓后宫曰：
‘朕得杨氏李连正，如得至宝也。’
遂制曲，名‘得宝子’。”
李杨的爱情之所以如此持久，
与他们都是梨园弟子的知音有关。
唐玄宗通晓音律，善击羯鼓，
杨贵妃善雅善歌舞，而且擅长演奏琵琶、击磬。
《长恨歌》中盛赞道：
“骊宫高处入青云，仙乐飘飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

关于《得宝子》，
唐代民间也有相似的曲子，
称《得体歌》兽宠小娇妻，
据《新唐书》记载：
“天宝初薛世恒，韦坚为陕郡太守、水陵转运使沙拉娜，
於长安城东浐水傍，
穿广运潭以吴会数十郡舟楫，
若广陵郡船，
即堆积广陵所出锦镜铜器，馀郡皆然。
舟人大笠宽衫芒屦，如吴楚之制。
先是，民间戏唱《得体歌》。
至开元末，田同秀上言，
见玄宗皇帝，
云有宝符在陕西桃林县谷关令尹喜宅。
遣中使求得之，
以为殊祥，改县为灵宝。
及坚凿新潭成，又致扬州铜器。
陕县尉崔成甫乃翻此词为《得宝歌》，
集两县官伎女子唱之。
成甫又作歌词十章陈迪生，
自衣缺胯绿衫锦半臂偏袒脯红抹额罗平烺，
於第一船作头号唱之，
和者女子百人，皆鲜服靓妆，
齐声接影应子栋，鼓笛胡部以应之。”
这支《得宝歌》的歌词是：
“得宝弘农野，弘农得宝耶。
潭里船车闹对头小冤家，扬州铜器多越南浴血战。
三郎当殿坐，看唱《得宝歌》陛陛陛下。”
这支《得宝歌》的诞生反映了
唐代盛世的经济繁荣、
社会发展与政治稳定。
作为一代杰出的政治家，
这何尝不是唐玄宗孜孜以求的宏伟蓝图呢？天龙八部3迅雷下载
政治上的励精图治与爱情上的春风得意，
都可用“得宝子”来形容唐玄宗的心镜。

玄宗度玉环为太真，随侍左右。
天宝四载（公元745年），册为贵妃，
待如皇后，宫中呼为娘子，
这即所谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”
二人已到了难舍难分的境界。
《新唐书·杨贵妃传》也记载了
李杨形影不离的爱情故事，
“妃以谴还铦第，比中仄，
帝尚不御食，笞怒左右。
高力士欲验帝意，
乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所，
帝即以御膳分赐。
力士知帝旨，是夕，
请召妃还，下钥安兴坊门驰入。
妃见帝，伏地谢，帝释然，抚尉良渥彦晞。
明日，诸姨上食，乐作，
帝骤赐左右不可赀，由是愈见宠。”
这些历史记载正是《得宝子》音乐
所反映的唐玄宗对杨贵妃的爱恋与思念。
长恨歌最动人的诗句是
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”别担心是女鬼。

长生殿亦名集灵台，
天宝元年（742年）修建，
为天子祭祀天地之前斋戒沐浴的地方。
在七夕的美丽夜晚，
华清宫长生殿前摆满了瓜果酒馔花朵，
宫女们在院子里赏月，
还要穿针引线，比赛技巧，
祈求终身幸福。
唐玄宗与杨贵妃在月下祈求世世为夫妻，
这样的场景是很感人的。章吉仁
这正是《得宝子》的真实写照。
从李杨初次相见温泉宫，
到皇家宫殿中的恩恩爱爱，
最后又到刀光剑影的马嵬事变焦熙春，
以及后来玄宗得孤苦思念孟海公，
《得宝子》可谓反映了唐玄宗对大唐盛世的追求，
讴歌了玄宗对永久爱情的向往。
这首普普通通的乐曲让我们
看到了唐玄宗的人生追求与感情世界。