学行 传统 国民3 蒋介石第十二卷|自述-铿锵集刘泳涛
无论做什么事，都不是随便学点书本子上呆板的知识，仅仅照规定的儿条呆板的法令所能做得好的。一定要自己随时随地观察，研究，苦心苦力不断地改进发明九天雏龙，然后一切学问和事业才可以成功。
——1936年广州
一个人有一个人的地位，即要保持他一定的态度。如态度不正当，超出自己的地位，越出范围，就是失礼。俗话说：“地位要站稳”，都是从这些地方做起的！能够明白自己的地位，和恪守自己的范围的人，必定能够做事，否则无不失败！
——1936年8月30日在黄埔行辕宴团长以上官长讲辞
凡百事情成功的基础，就是先要从健全本身入手，有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
——1932年在励志社对政治训练工作人员讲辞《中国的立国精神》
个性是在磨难中培养而成的，你倘能正确和欣然接受悲哀和痛苦，它就能发挥培养人格的丰富影响力。
坚持就是胜利，奋斗就是成功李芯逸年龄，但坚持到底，并非等待之意；奋斗乃是持志养气，始终不懈之意耳。
——1971年日记摘抄
我最恨的是我们中国人思想、习惯、行动，统统不合现代的生活；尤其是萎靡不振的精神，苟且偷安的思想，变成一个不死不活的半死人。
——1925年广州党军司令部
一个人生下来，当然有一个人格，没有人格的人，就不能算是一个人。有人格的人，第一件就是要知耻，不知耻的嗯，就是没有人格，不配做一个人。
古人讲，“不自由，毋宁死”，我们的国家不自由，民族不自由，我们就应该不顾一切，一致起来替国家民族争自由！
无论官长学生士兵，哪一个不耐劳耐苦，就是一个亡国奴！哪一个要贪乐，懒惰，不能诚信刚毅，也就是一个亡国奴。我们要救国，就先要救我们国魂；要救民族，就先要救民族性。所以必要先从自治，自强，以恢复固有民族精神做起。
——1932年5月9日在总理纪念周讲《雪耻救国之道》
现在中国一般人不服从我何必当初相识，我不服从你；有权利则相争，有责任则相诿，纪纲废弛，变乱时作野猫驯养法，社会国家种种事情，因此败坏。我们以后要做一番大事业，达到治国平天下的目的，来完成革命，必须从复兴上官命令尽忠职责做起鹰目话道。
——1935年峨嵋
一个国家的建立霸龙507，国民精神的建设和体力的建设，是不可少的两个先决条件。一定要全国国民，人人有强健的身体和饱满的精神，然后立国的根本，才算巩固。古人所谓“民为邦本，本固邦宁”，就是这个道理。
——1937年庐山
国民对国家（国民是臣，国家是君）或公务员对国民（公务员是臣，国民是君）的关系。古时的五伦和现时的伦理观念，在形式上虽有不同，其精神是一致的。
——1939年
从历史的事实上怖客在线阅读，我们可以看出中国的民族德性，是自尊而不自大，自谦而不自卑的。所以“高而不亢，谦而不卑”，正是我们民族德性的正确说明。
——1943年《中国之命运》节选
国民惟有现代化，才配做独立自由的国民情义无价原唱。国民能做独立自由的国民，国家才能成为独立自由的国家。
——1943年《中国之命运》节选
中国人最普通最大的毛病，就是办事不负责任，不知服从。一般人往往都是“既不能令又不受命”。
——1936年
这个怕字是我们中国人最坏的性质。无论哪一国，无论什么人，要是怕他的敌人，那他一定要给敌人消灭的。
——1928年
我们所认识的国家、社会、政治、经济、文化、法律、都要是现代的孙络络，我们既做现在时代的人，只可接受现在时代的文化法律经济政治来求自强。要这样子，我们才可以做现在时代的人，才可以创造现代的国家孟凡鹏，才可以做现时代的国民。
——1928年
凡是现代的一定是迅速的这事不赖我，所以不迅速就不是现代的。无论一件器物，一项工作博士音箱，一个人，一个机关以至一个社会一个国家应无求，都是如此。
——1936年广州
历史上一切艰难伟大的事业刘晓靓，都是人创造出来的，成败兴亡全在志向之立不立，与立志之坚不坚而已。
——1937年北平
现代不是知识垄断，或财力权力垄断的时代，更不是只求满足少数人欲望的封建时代，也不是少数志士英杰，孤军奋斗，即能成就事业的时代，而是群众的智愚强弱，荣枯利害，决定国家民族衰亡的时代。
——1939年
我们知道现代是“科学的时代”，所谓“现代化”者，就是要“科学化”、“组织化”和“纪律化”，概括地说，就是“军事化”。
——1936年
中国人普通最大毛病，就是所谓“各人自扫门前雪”，只知道有自己，不知道有别人，优瓦夏因此虽然是一个好人，因为他不管人家的好歹，只知“独善其身”，而不知负起“兼善天下”的责任，对于社会国家，毫无补益，这种人就不能算是一个现代的人。
——1936年2月19日在南京新生活运动二周年纪念会讲
有健全的国民，才是健全的民族；有健全的民族方美芳，才能建设富强的国家。
——1953年《民生主义育乐两篇补述》
穷理研几之联
穷理于事物始生之处
研几于心意初动之时
——1923年
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