又一个WordPress站点

突变怪婴阳盘奇门需要记住的内容-合道堂道家文化

阳盘奇门需要记住的内容-合道堂道家文化

第一篇:天干地支五行属性
五行有金、木、水、火、土五种,它们的生克关系为:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。金泄土,土泄火,火泄木,木泄水,水泄金。(泄就是消耗的意思)
天干:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。地支:寅卯为木,巳午为火,辰戌丑未属土,申酉为金,亥子为水。其中辰丑为湿土,戌未是燥土。天干:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。(克泄关系略,请参阅上面)地支:寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰丑土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木。(克泄关系略,请参阅上面)
第二篇:奇门十干克应
合道堂奇门遁甲班1、奇门起局方法,方法简单,易于上手。2、奇门空亡用法:一切玄机尽在空亡中。3、奇门三奇六仪的妙用。4、奇门八神的妙用。5、奇门九星的妙用。6、奇门八门的妙用。7、奇门刑、墓、制、迫之妙用。8、奇门反吟、伏吟秘诀。1、奇门风水法:2、奇门断六亲层次分明简单明了。3、奇门断风水环境达到绝妙胜景。4、奇门遁甲预测企业策划秘法。5、奇门遁甲预测财运秘法。6、奇门遁甲预测学业秘法7、奇门遁甲预测婚姻秘法。8、奇门遁甲预测疾病秘法。9、奇门遁甲预测官运、调动秘法。10、奇门遁甲预测行人走失秘法。11、奇门遁甲预测官灾凶祸秘法12、奇门遁甲预测来意。13、奇门遁甲预测断事应期秘法。14、奇门遁甲化解秘法调理风水立竿见影 。1、企业预测:包括企业盈利能力、投资预测、管理能力、公司基础、未来发展等等;2、财运预测:包括个人的财运运势、何时有财、财运旺衰等等3、婚姻预测:包括婚姻情况、是否可以结婚,两个人的关系,是否有共同语言等等;4、风水预测:包括风水对个人的影响状况,颜色、服装、佩戴饰品对自身影响等等;5、断流年、流月6、断应期等另传授奇门招财密法微信电话13473862634


戊加甲为“地克青龙”:凡事不顺,不平难伸,静守乃是上策。戊加乙为“青龙合灵”:门吉事吉,门凶事凶。戊加丙为“青龙反首”:动作大吉,若逢迫、墓、击刑,吉事成凶。戊加丁为“青龙耀明”:谒贵求名吉利;若值墓、迫,惹是招非。戊加戊为“青龙伏吟”:凡事闭塞阻滞,静守为吉。戊加己为“贵人入狱”:公私皆不利。戊加庚为“值符飞宫”:吉事不吉,凶事更凶。戊加辛为“青龙折足”:吉门助尚可谋为,若逢凶门主招灾、失财、有足疾。戊加壬为“青龙入天牢”:凡阴阳皆不吉利。戊加癸为“青龙华盖”:吉格都吉招福;门凶多乖。

乙加甲为“藤萝绊木”:利阴害阳,逢凶门则破财伤人。乙加乙为“日奇伏吟”:不宜谒贵求名,只可安分守身。乙加丙为“奇仪顺遂”:吉事为迁官进职;凶事为夫妻离别。乙加丁为“奇仪相佐”:文书事吉,百事皆可为。乙加戊为“利阴害阳”:门逢凶迫,财破人伤。乙加己为“日奇入雾”:被土暗昧,门凶必凶;得开门为地遁。乙加庚为“日奇被刑”:争讼败产,夫妻怀私。乙加辛为“青龙逃走”:奴仆拐带,六畜皆伤。乙加壬为“日奇入地”:尊卑悖乱,官讼是非。乙加癸为“华盖逢星官”:遁迹修道,隐匿藏形,避灾避难为吉。

丙加甲为“飞鸟跌穴”:百事吉祥如意,可不劳而获,心想事成。丙加乙为“日月并行”:公谋么为皆吉。丙加丙为“月奇悖师”:文书逼迫,破耗遗失。丙加丁为“月奇朱雀”:贵人文书吉利,常人平静。得生门为天遁。丙加戊为“奇逢重生”:吉从天降,有意外收获。丙加己为“大悖入刑”:囚人刑杖,文书不行。吉门得吉,凶门转凶。丙加庚为“火入金乡”:门户破败,盗贼耗失。丙加辛为“谋事就成”:病人不凶。丙加壬为“火入天罗”:为客不利,是非颇多。丙加癸为“华盖悖师”:阴人害事,灾祸频生。

丁加甲为“青龙转光”:外官进级,鸿图大展,求谋最宜。丁加乙为“人遁吉格”:贵人加官进爵,常人婚姻财喜。丁加丙为“星随月转”:贵人越级高升;常人乐中生悲。丁加丁为“奇入太阴”:文书即至,喜事遂心。丁加戊为“星奇乘龙”:逢贵人助,求官谋职皆遂。丁加己为“火入勾陈”:奸私仇冤,事因女人。丁加庚为“文书阻隔”:行人必归。丁加辛为“朱雀入狱”:罪人释囚,官人失位。丁加壬为“五神互合”:贵人思诏,讼狱公平。丁加癸为“朱雀投江”:文书口舌俱消,音信沉溺。

己加甲为“犬逢青龙”:门吉尚可谋为,门凶必多阻碍。己加乙为“墓神不明”:地户蓬星宜遁迹隐形为利逸。己加丙为“火悖地户”:阳人冤冤相害,阴人必致淫污。己加丁为“朱雀入墓”:文状词讼,先曲后直。己加戊为“明堂从禄”:逢吉门事可成,逢凶门所为不遂,枉费心机。己加己为“地户逢鬼”:病者必死,百事不遂。己加庚为“利格反名”:词讼先动者不利,阴星有谋害之情。己加辛为“游魂入墓”:大人鬼魂,小人家先为祟。己加壬为“地网高张”:狡童佚女,奸情伤杀。己加癸为“地刑玄武”:男女病病垂危,词讼有囚狱之灾。

庚加甲为“天乙伏宫”:百事不可谋,必有凶应。庚加乙为“太白蓬星”:退吉进凶。庚加丙为“太白入荧”:占贼必为,为客进利韩志胤,为主破财。庚加丁为“亭亭之格”:因私暱起官司,门吉有救。庚加戊为“天狱同门”:诸事不利,谋事不成,注意词讼。庚加己为“官伏刑格”:因官司被重刑,忌官事及诉讼事。庚加庚为“太白同宫”:又名“战格”:官灾横祸,兄弟雷攻。庚加辛为“白虎干格”:远得必凶,车祸血光,意外之灾。庚加壬为“太白退位”:远得失迷道路,男女音信难通。庚加癸为“大格反吟”:行人不至,官司破财。生产母子俱伤,大凶。

辛加甲为“困龙被伤”:官司破败,宜静不宜动,妄动招祸灾。辛加乙为“白虎猖狂”:人亡家败,远得多殃,尊长不喜,车船俱伤。辛加丙为“干合悖师”:荧惑出现,占雨无占晴旱,占事必因财致讼。辛加丁为“狱神得奇”:经商获倍利,囚人逢赦宥。辛加戊为“龙虎争强”:诉讼事必败,宜退宜守,动必有凶灾。辛加己为“入狱自刑”:奴仆背主,讼诉难伸。辛加庚为“白虎出力”:刀刃相接,主客相残。逊让退步稍可,强攻血溅衣衫。辛加辛为“伏吟天庭”:公废私就,讼狱自罹罪名。辛加壬为“凶蛇入狱”:两男争女,讼狱不息,先动失理。辛加癸为“天牢华盖”:日月失明,误入天网,动止乖张。

壬加甲为“小蛇化龙”:男人事业发达,女人生产顺利。壬加乙为“小蛇日奇”:女子柔顺,男人嗟叹。占孕生子,禄马光华。壬加丙为“水蛇入火”:官灾刑禁,络绎不绝。壬加丁为“干合蛇刑”:文书牵连,贵人匆匆,男吉女凶。壬加戊为“蛇入天门”:男人发达,女产婴童。壬加己为“干合蛇刑”:大祸将至,顺守斯吉,词讼理屈。壬加庚为“太白擒蛇”:刑狱公平,立剖邪正。壬加辛为“腾蛇相缠”:纵得奇门,变不能安。若有谋望,被人欺瞒。壬加壬为“蛇入地罗”:外人缠绕内事索索,吉门吉星,庶免磋砣。壬加癸为“****奸淫”:家有丑声,门吉星凶,反祸福隆。

癸加甲为“天乙会合”:求财顺遂,姻缘吉利,逢凶门迫制则有官非。癸加乙为“华盖蓬星”:贵人禄位,常人平安。癸加丙为“华盖悖师”:贵贱逢之,上人见喜。癸加丁为“腾蛇夭矫”:文书官司,火焚莫逃。癸加戊为“青龙入地”:进财,婚姻吉事美满,逢凶门迫制不利。癸加己为“华盖地户”:男女占之,音信皆阻,躲灾避难为吉。癸加庚为“太白入网”:以暴争讼力平。癸加辛为“网盖天牢”:占病占讼,死罪莫逃。癸加壬为“复见腾蛇”:嫁娶重婚,后嫁无子,不保年华。癸加癸为“天网四张”:行人失伴,病讼皆伤。
甲加甲为“双木成林”:天地同干伏吟,凡事闭塞阻碍,安分静守吉。甲加乙为“青龙合灵”:逢八门吉财事吉,逢八门凶则事凶。甲加丙为“青龙返首”:大吉大利,逢凶化吉。逢迫墓击刑者不吉。甲加丁为“青龙耀明”:谒见贵人求名求利吉。逢墓迫者招是非。甲加戊为“天地伏克”:凡事闭塞多阻,宜静不宜动。甲加己为“贵人入狱”:公私皆不利,用之阻碍有凶。甲加庚为“值符飞宫”:吉事不成,凶事更凶。甲加辛为“青龙折足”:金克木,逢吉门助可以谋为,逢凶门则惹凶破财。甲加壬为“龙入天牢”:公私事、阴阳事皆不吉,犯凶。甲加癸为“青龙华盖”:水生木吉,门吉者应吉,门凶者应凶。
第三篇:奇门吉格
青龙回首(龙反首):天盘六戊(甲子),地盘丙奇。作为大利。如遇门克宫或地盘为震三宫(击刑)则吉事成凶。飞鸟跌穴(鸟跌穴):天盘丙奇,地盘六戊(甲子)。百事洞彻。天遁:天盘丙奇,中盘生门,地盘丁奇。生门主兴隆,又得月华之气,百事生旺,利上书,求官,行商,隐迹,婚姻等。地遁:天盘乙奇,中盘开门,地盘六已。此遁开门通达,又得日精之蔽,百事皆吉。宜扎寨藏兵,修造,逃亡绝迹,安坟等。人遁:天盘丁奇,中盘休门,神盘太阴。此遁得星精之蔽,其方可以和谈,探密,伏藏,求贤,结婚,交易,献策。云遁:天盘乙奇,中盘开,休,生三吉门之一,地盘六辛。此遁得云精之蔽,宜求雨,立营寨,造军械。风遁:天盘乙奇,中盘开,休,生三吉门之一,地盘为巽四宫。如风从西北方来,宜顺风击敌;如风从东方来,敌方在东方,南方,皆不可交战。龙遁:天盘乙奇,中盘开,休,生三吉门之一,地盘坎一宫或六癸。宜求雨,利水路,修桥凿井。虎遁:天盘乙奇,中盘休门,地盘六辛艮八宫。宜招降,立寨,守御。神遁:天盘丙奇,中盘生门,神盘九天。宜攻虚,开路,塞河,造像。鬼遁:天盘丁奇,中盘杜门,神盘九地。宜偷袭攻虚。三奇得使:天盘乙奇加临地盘甲戍或甲午;天盘丙奇加临地盘甲子或甲申;天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅。得使可以用事。若无吉门亦有小助。玉女守门:门盘直使加临地盘丁奇。利婚恋,相会,宴喜娱乐之事。遁甲开:六甲加会阳星,为开。主动,突变怪婴百事吉。奇仪顺遂:天盘乙奇加临地盘丙奇。主迁进,不利阴阳。奇仪相佐:天盘乙奇加临地盘丁奇。主事吉,尤利文书。日月并行:天盘丙奇加临地盘乙奇。主阴阳相宜,公私皆吉。月奇悖师:天盘丙奇加临地盘乙奇。主破耗损失,文书缠迫。月奇朱雀:天盘丁奇加临地盘乙奇。君子主吉,常人逢喜。吉同人遁:天盘丁奇加临地盘乙奇。君子加进,常人逢喜。三奇贵人升殿:乙奇临震宫,为日出扶桑,有禄之乡,是贵人升于乙卯正殿。丙奇到离宫,为月照端门,火旺之地,是贵人升于丙午正殿。丁奇到兑宫,为星见西方,天之神位,是贵人升于丁酉正殿。三奇贵人升殿之时,百事可为。天显时格(又名天辅之时):甲、己日的甲子时、甲戍时;乙庚日的甲申时;丙、辛日的甲午时;丁、壬日的甲辰时,或与日干相合之时,虽然此时奇门格局也是伏吟,但不为凶,反而为吉。这些时辰宜行兵、战斗、上官、参谒、求财、远行皆吉。有罪者也能逢赦免。三诈五假:凡做事出行宜用开、休、生三吉门所落之方位,若得乙、丙、丁三奇更好;若不得三奇,也可使用。如果开、休、生三吉门合乙、丙、丁三奇又上乘太阴、六合、九地三阴神相助者,则为三诈,经商、远行、婚娶,百事皆吉,诈格利于设计取谋。三诈:①三吉门合三奇上乘太阴为真诈。②三吉门合三奇上乘六合为休诈。③三吉门合三奇上乘九地为重诈。五假:①景门合乙、丙丁三奇,上乘九天,叫天假。宜争战诉讼、见贵求官,上书献策,扬兵颁号,申明盟约。②杜门合丁、己、癸,上乘九或太阴或六合均叫地假。宜潜藏埋伏、逃亡躲灾、谋探私事。③惊门合六壬上乘九天,叫人假。宜捕捉逃亡,如果再遇上“太白入荧”的格局,一定能抓获逃亡者。④伤门合丁、己、癸,上乘九地,叫神假(又叫物假),宜埋藏伏藏,使人难知。又一说伤门合丁、己、癸上乘六合为物假(又叫神假),宜于埋藏,祈祷、索债、捕捉、交易、伏藏。⑤死门合丁、己、癸,上乘九地叫鬼假宜超度亡灵,抚重安民,破土修茔、伐邪、狩猎。欢怡:三奇临六甲值符之宫为欢怡。凡事谋为皆有利,抚恤将士,众情悦服。奇仪相合:乙庚、丙辛、丁壬为奇全;戊癸、甲己为仪合;得吉门,凡事有和和之象,主和解、了结、平局、平分。门宫和义:凡宫生门为“和”,遇吉门凡事皆吉。门生宫为“义”,遇吉凡事均利。
第四篇:奇门凶格
青龙逃走(龙逃走):天盘乙奇,地盘六辛。奴仆拐带,六畜皆伤,失财破败,百事皆凶。白虎猖狂(虎猖狂):天盘六辛,地盘乙奇。主客两伤,不宜举事。出入则有惊恐,婚姻修造大凶,远行多有灾殃。朱雀投江(雀投江):天盘丁奇,地盘六癸。百事皆凶,文书口舌俱消,音信沉溺,有惊恐怪异。腾蛇夭矫(蛇夭矫):天盘六癸,地盘丁奇。百事不利,虚惊不宁,文书官司。太白入荧(白入荧):天盘六庚,地盘丙奇。庚为太白金星,丙为荧惑(火星),故庚加丙称太白入荧。利客不利主,须防贼来偷营,宜于北方伏击之。为客进利,为主破财。荧入太白(火入金乡):天盘丙奇,地盘六庚。此格利主,宜退避不宜冲击,贼恐自退。岁格:天盘六庚,地盘丙奇。用事大凶。月格:天盘六庚,地盘月干。用事大凶。日格(伏干格):天盘六庚,地盘日干。用事凶。时格:天盘六庚,地盘时干。用事凶。时格:天盘六庚,加地盘时干,用事主凶。(岁、月、日、时格不宜行兵,远行,谋事,只宜捕捉盗贼或寻找失物及走失之人)大格:天盘六庚,地盘六癸。百事皆凶,求人不在,反招其咎;修造人财破散;出行车破马死。上格:(小格):天盘六庚,地盘六壬。远行失迷道路,求谋破财得病。刑格:天盘六庚,地盘六已。主管司受刑,求谋主破财,疾病。奇格:天盘六庚,地盘乙,丙,丁三奇。出行用兵大凶。飞干格:天盘日干,地盘六庚。交战主客两伤。伏干格(日格):主客皆伤,尤不利主。天乙伏宫格:天盘六庚,地盘本时旬头。主客皆不利,求人不在,等人不来。天乙飞宫格:天盘直符,地盘六庚。主客皆不利,尢不利客。三奇入墓:天盘乙奇,地盘乾六宫(乙阴木长于午,墓于戍);天盘丙奇,地盘乾六宫;天盘丁奇,地盘艮八宫(丁阴火长生于酉,墓于丑)。三奇入墓,百事不宜,谋事尽休。六仪击刑:①天盘甲子,地盘震三宫(子刑卯);②天盘甲戍,地盘坤二宫(戍刑未);③天盘甲申,地盘艮八宫(申刑寅);④天盘甲午,地盘离九宫(午自刑);⑤天盘甲辰,地盘巽四宫(辰自刑);⑥天盘甲寅,地盘巽四宫(寅刑巳)。六仪击刑极凶,即使六仪为直符,也不可用。天网四张:天盘六癸,地盘时干。天网四张不可挡,此时行事有灾殃。若是有人强出者,立便身躯见血光。值坎一至巽四宫,网低可匍匐而出;中五至离九宫,网高难出不用。地网遮蔽:天盘六壬,地盘时干。不宜出兵,出行大凶。九星伏吟:星在本宫不动。孝服损人口。直符伏吟:天盘六甲在本宫不动,宜藏兵。九星反吟:天盘之星加临地盘对宫。诸事皆凶。直符反吟:天盘甲子,地盘甲午;天盘甲戍,地盘甲辰;天盘甲申,地盘甲寅。灾祸立至,遇奇门无妨。八门伏吟:门在对宫。万事皆凶,得奇也不可用。五不遇时:时干克日干。百事皆凶,得奇得门也不可用。时干克日干,具体说即是: 甲日庚午时乙日辛巳时丙日壬辰时丁日癸卯时戊日甲寅时 已日乙丑时庚日丙子时辛日丁酉时壬日戊申时癸日已未时悖格:①天盘值符,地盘丙奇;②天盘丙奇,地盘值符;③天盘丙奇,地盘年、月、日、时干;以上三者均为悖格;悖格之时不宜举事,倒行逆施,纲纪紊乱,易出乱臣贼子和叛逆之人。但丙又为三奇之一,如能得开休生三吉门相会,则可用。三奇受刑:丙奇、丁奇加临地坎一宫,或遇地盘六仪壬、癸水,为火入水乡;乙奇加临地盘乾六宫、兑七宫,或遇地盘六仪庚、辛金,为木入金乡,均受克制,故又叫三奇受刑或三奇受制,此时不可行动。门迫:开门、惊门属金,临震巽木宫(金克木);休门属水,临离火宫(水克火);伤门、杜门属木,临坤艮土宫(木克土);生门、死门属土,临坎水宫(土克水);景门属火,临乾兑金宫(火克金)。
奇门九遁及详解
论奇门遁甲中的遁在奇门遁甲的预测卦象中,较难的是对奇门内在的信息因素作周围隐藏条件的判断,在这些预测所涉及的因素中,有形的八门、九宫、九星、八神不同的组合中,表述了事物发生的运行轨迹,这种运行轨迹的描述,由特定的时空范畴引起有关的无形因素的各方变化。
奇门遁甲中的遁把有形与无形的事物转换过程总括地描述出来,通常人们理解遁为遁去而走,不见之意。而在奇门遁甲的预测中,各种遁就是在隐形消失的一刹那引起的阴与阳由内涵到外延,由它生到派生的一系列组合演绎过程。这种演绎中的遁不是真正的消失,它是一种裂变,一种分化组合。既是在变动中实现实质上的突变,又影响事物的转机。在遁中,以往人们的理解与术分不开,因此在通常人认为奇门遁甲是一种遁术,可上天,可入地,实际上奇门遁甲有法力、法术的范畴。既然是一种数术场,在数术的组合中,有功能、功力的一个功用,就应有其法术的一个方面,不过这个方面需要修炼配合实现。而在奇门遁甲遁的应用中,传统的遁术多应用于预测中。而今重新认识奇门遁甲的遁,就是让这古老的文化传统得以发挥更全面的应用价值。这种对文化的破译和应用是历代先师心血、心智的结晶和总结。挖掘它的意义在于更清楚地揭开奇门遁甲中遁之神秘的面纱,使这一文化绝学让更多的人应用和认识,尽可能地从多角度来认识和展示遁的功能与功用。
奇门遁甲的遁主要分两大类:一、阳遁,二、阴遁。时盘顺转时为阳,逆转时为阴,一般情况下单独从遁象上分析,阳局的组合形成阳遁,阴局的组合形成阴遁。
一、阳遁
阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁,人为阳,有形,遁去,为隐藏无形。一般情况下阳局中,阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象,这种遁可变无利为有利,变被动为主动,使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中,天遁、地遁、人遁。
二、阴遁
阴遁是无形向有形转变的过程。隐含藏的因素,显现出来使事物进程有了阻碍或更进。一般情况下阴局中,阴遁多由星门、宫、特别是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象,这种现象需把握和判断,有利可变无利,无利可变有利,风平浪静中也许有豺狼埋伏,需小心谨慎应付,如虎、龙、风遁。研究奇门遁甲从遁中不难发现,遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力,可超越时空因素范畴,把握之中却极易在运畴犹豫中使时机失之交臂。
人们在使用奇门预测中,福、祸、财、官、运程特别是在军事与商战中,遁的把握更使奇门预测增添了难度。不过,在总结它的类别中,从性质、作用和意义的划分归类后,就可进一步明确遁的作用价值意义。所以,奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的分析与判断,不能单凭值符、宫位来分析,三奇在遁的组合中具有重要的位置。以往吉对吉,应主吉,凶对凶,应主凶,而九大遁象的分析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面,还要看当时的时空与人场的相生相克的情况。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。
天遁
所谓天遁是天体在不断的更新换代及新陈代谢中,天由有形的物形转换为无形。在天遁中有遮掩的障碍全部消失隐退,使事物的时空明亮浩广,它有利于人或事在运程中实现目标。由于天为宇宙,宇宙其小无内,其大无外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行运合其中,人在五行中相转,人事都有它相应的有利场与无力场。因此,相生相克时时相伴而随。
天遁在组合中超常飞越巨变,使宇宙中的一切在有形中又重新进行裂变与组合。这时的天已非天,如果你正好运程在此时办事,无阻无碍中正是人心想事成之时。这时应主动把握时机可变无利为有利,变被动为主动。在谋职中天遁主局时,虽没有阻碍,但目标不能犹豫不决,需明确其一,舍断其二,因为天即广的含义。隐遁时呈放射状隐藏起来,这时你如果目标不明确,很容易造成难以取舍的局面。
此时极易多方、多元型,有利因素向你涌来,物极必反。谋职时需要把握机遇,在企业竞争中如遇此象,前景虽乐观,但浩渺天空,不是唯我独有,虽无小人刑克,但竞争决不会平静,此时需广纳贤良,多集谋士,主动出击才能把握住时机。如果失人、失物遇此卦是最易显象的一例。浩宇呈隐,独物横存显现,人可找回,物可回归。当运用奇门预测术,出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时,为天遁。这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想,事遇天遁广生源,随机应变莫等闲。奇门遁甲由于不是单一的预测场能,在研究预测应用时能否有其它的应用呢?答案是肯定的。既然文化是一种信息,那么就有成型之根源。天遁的描述虽然是有形的,但可用符号表述,无形的测定是实质宇宙信息规律场的重新组合。所以研究天遁的意义在于开拓它的应用范围,揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真正来源和含意。遁术中数法分不开,如果修炼的人遇到此象时,可以把此时用来增强开发自己的功能、功力。
天遁在宇宙循环场中每季出现一次,一年一般出现四次,一般在季节交替时,如夏至、冬至、春分、秋分四大节气就属天遁之时。这时如果修炼气功最易开发功能,长功治病迅速,因为夏至、冬至、春分、秋分时节,地球与太阳进入持恒时空,这时天体物质成份及光电磁引力都发生了重大变化。在北方这时常出现极光现象。人如果处在阴阳转换的气盛极强状态时,静下来能与宇宙同轨。人体本身就是宇宙,宇宙中有四季的变化,有升华退隐,人体也应有升华退隐,人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振,必然引起超常反应,这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换,故这时也是练功的最佳时机。
二、地遁
所谓地遁即大地潜龙巨动,精气神经化解融汇,使新的物质能量诞生。地指大地,遁指隐去。地遁之时,大地归隐。人们眼前茫茫宇宙,地球归隐无极,一股神圣暗藏之力把人和事托起,不需奔波、拼搏,人也就具备了神力。地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和,由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。在一刹那地球的转动又有了新的含义和新的生命,这是地球自身洗涤、代谢的自然过程。描述地遁只是形象的展示地遁的含义的内涵及外延,在探索宇宙事物的一阴一阳的万事万物中,事物的本源自有它特定的时空和规律。
奇门遁甲不单纯是符号学,它里面有人的智慧,人的超功能的想象,遁非遁变动内涵了质变。地遁之时,人们可借助地球隐变的自然集合归元之力实现目标规划。在经商、求学、谋职中,人们凡事最担心的就是机遇的丢失,小人的作梗,事情无始无终。试想当大地“神龙”复出元神归真之时,地球上运作是否也具备了“神仙”之功能,这时何愁办不成。在经商中,人们最怕的就是产品不对销路,无竞争力,在地遁之时宇宙无形信息、信能自动归位,头上吉星闪耀,强力光能的照射使你的产品具备了超负荷的能量,可充满战斗力。这时经销竞争名利双丰收。
地遁之时是吉时,吉遁开,休、生门顿开,混元从新组合。这时地磁地电发出极强型的动变。故此时如果修炼养生,人体的能量团也会自动吸收和裂变,达到与外界环境的和谐协调统一使人体充满新的能量。一般大地潜“龙”不轻易显形,而在地遁之时,阴向阴转,阳向阳转,太阳转为太阴,生活在地球上的人们,如果在此时堪龙点穴,选择阴阳穴或埋藏,会在这时迎合地龙之地。人们站在龙脉穴上静坐也会承纳大地之龙气使体力神力非凡。有了这种超然之力,命运前程无利也会变为有力。在事物的进程中,可随机借助这种天造之神力化险为夷、绝处逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、贵人助前程,事遇地遁风平波静,一切都顺理成章。
地遁之时,由于隐含归真,隐之意决定此时寻物寻人的难度,此时寻物、寻人需费一定的周折。茫茫星空,真物真人隐藏在大地变幻中,此时遇经卦象,寻人生死未卜,要*东南方的死门闭合方可保平安,遇此事多在东南方寻找求人。
地遁在奇门遁甲的格局中,开门与六乙日奇合,临地下六己为地遁。
地遁是借助大地之神能,人们可充分发挥自身之能力主动出击,平原巧合地遁之中,开门是凝聚其它变化之门的天助之门。此时如果对应开门所处的位置成功率就比较高,故地遁之时也需人为地把握时机、创造和寻找有利条件,才能在扑朔迷离的变幻幻想中把握条件的变化。
三、人遁
人遁由阴转阳,人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与宇宙融合,人也由魂与灵、灵与肉进行了从新的组合。这个过程是人遁的潜在含义,遁归去隐藏,那么人之藏隐含起来,就已非人而神。在奇门遁甲的预测中,人遁是比较特殊的遁象。在天地组合自然中,人形成宇宙的焦点和精华,这时天之精灵——人处在飞变状态,脱俗之体遁隐起来,精锐觉圆之气开始升华,人从不断的升华中不断充实和超越自我脱俗出来。在人的运程中,人极难认识和把握的是自我。在事物的发展中,人成为事物成败的导索。所以,人成为大千世界中迷离变化的中心和交点。在人遁时人由超凡脱俗升华为神能境地,成为无为而无不为的超我。故在此进程中,人有自我实现目标的能力。
天时、地利实现了人和。创造也就有了基础,谋职、升迁也就有了资本。在财源、经营中,人之神力发挥出来,人的思谋、智慧也会成为使用价值、经营的根基。在企业的经营中,最难得的是人的才干,有了将帅之才企业也就有了生机。在奇门遁甲的预测格局中,天盘丁奇、人盘休门、神盘太阴,这种现象叫人遁。人遇人遁时,飞黄腾达,名利双收不等闲;事遇人遁时,谋职升官机缘显。人遁包含了人的智能、神能的超越。在预测中,既然有这种格局,就说明大自然的变化有其自有的规律和内涵。在宇宙中,人遁每百日出现一次自然变化现象。这时如果人适时的按时机修炼静坐,人的原神极易重新将灵与肉进行突变组合。外变中人要外动,我自静,静养或静卧,对功能和功力的变化,有推波助澜的影响。
在人体修炼中,有一种超越自我的现象是人体的精、气、神可三华聚顶飞离人体,漫游宇宙。人遁之时即是三华聚顶的最佳时刻,在每百日的一个时辰中,人与宇宙成为最大限度的组合、融汇,故此时可主导人体神通功能的出现,一般耳通、眼通、心通功能容易开发出来,在此时丹也是人体八卦炉中乾坤自然定位之时,把握火候可炼丹成象,法身自起。因此在谈论奇门遁甲,人们经常把人的遁术功能联系起来,其实人在修炼高级境界时遁术可能实现,但不是什么人都能实现仙之境能,但人体的超常功能则人人都能修炼。在天遁之时,人体的心脏病、血液病容易康复,如气功师针炙,此时治疗疑难杂症可使疑难逢凶化吉。
在人遁的时务造化中,关键是时空机遇的把握。凡人遇人遁,应不失时机地显示自身才华,凡事遇人遁人成为成功要素的焦点。故此时需要在人身上多打主意,多求贵人相帮,可保障事情的成功。
四、虎遁
虎遁是奇门遁甲中凶符神之一,猛虎神勇,障碍阳力,虎之遁去、归隐,使明障更具杀机。虎在变动中,由明转暗使人更难防范。在奇门遁中预测中、乙奇合休门到地盘六辛及艮宫这种现象叫虎遁。在企业竞争中,明箭易挡暗箭难防,顺境中遇此遁可多挖潜力,多备几条经营对策之道。在虎遁来临时,杀气明境虽已消失,可暗礁险滩更易翻船,切不可粗心大意。此时可多做广告,虚张声势。提高知名度,故遇虎遁多破财,求名保声誉,以不变应万变。在人的进程中阻力、小人、刑克是人的外在障碍。
人在虎遁变化中要心存正念,以正压邪,以不变应万变,勇猛直前,不改变初衷,可过险滩。在婚姻中,虎遁最易引起矛盾的激化升迁,故此时要容忍大度可保证矛盾不激化而转移。在虎遁中如能把握命运前程的难关,即可成就基业的进程。故人遇虎遁多防范,心平气和过险滩,事遇虎遁迂回斗,几经风雨现彩虹。在人体修炼中有一种超常现象就是斩赤龙,人的自阳之气在一定的能量到达后可封闭转为纯真、纯阳之气,可借此时加强功力,保证体内阳丹之气加固。一般情况下虎遁现象每36天出现一次,持续时间为二个小时。虎遁时可主导人的搬运功能和治病功能的出现与加强。
五、龙遁
龙遁升腾,纯阴之气转为存阳之气,地龙复出,天龙显形,龙魂神聚散组合,使龙赋有了新的含义。此时龙即由低吟变为长啸,卧龙转升腾,腾飞巨龙必有伟业,这时可成就大事,奠定成功的基础,企业如在龙遁中把握好,竞争可扬名,合同可定论;人在此时升学、谋职,将来必得要职。宇宙中时空在不断的变化出现命运的转动,人在此转机中,如能借时空之力化外在条件为内力之源,可增强自身实力、求官求财都可成为现实。龙遁之时是内在力量显示之时,是内部集藏已久的凝聚爆发之力从长久的束缚中争脱出来,创造乃至升华成纯真之形体。故人遇龙遁前程明,小人算尽不克刑,事遇龙遁喜事、谋职迁移定福果。
在奇门遁甲的预测中,天盘乙奇,人盘开、休、生三吉门之一,地盘坎一宫或六癸组成的局阵为龙遁。龙遁多与水有关,有水有龙,龙出水自涨,龙遁时水多,如修筑桥梁可在龙遁时。龙遁每百天变化出现一次,阳遁中的龙遁,雨水比较多,多防水灾,阴遁中的龙遁,洪水比较多。在谋职中遇龙遁多是风云人物,需借助自然之力。中国人对龙有特殊的感情,在地龙天龙的运用中都有其神龙的缩影。龙遁就是天地真龙之气汇合形成。宇宙中对人自身补充体脉之气的在地原灵,它主导人的耳通及足通,此时肾气充盈可借此机治疗耳鸣、耳聋、肾及下腹之病,人在修炼中,如把握好时机可与人遁相同,通骨髓大周天。
龙遁时如*海,可在海滩上找一块空地进行修炼,如在家中,一张带龙的图画可对坐练功。
六、云遁
云遁之时,天空睛朗,阴云消散,不良的因素可减缓、消失。在云遁由阳转阴的短暂时间,可变敌为友化险为夷。但此时风云变化莫测,不可操之过急,办事要稳中求胜,甚至要急流勇退,方是明智之举。宇宙中影响人的情绪、生命健康的最多因素莫过于云。阴云密布之时,阳光被遮,阴云盖日,虽不主导人的整体命运,不成障碍主势,但小人作怪较多,口舌及假象比较多。在奇门遁甲的预测局中,天盘生乙奇、人盘开、休、生三吉之门,地盘六辛为云遁。云遁属吉遁之一,但它的运势不稳,烟消云散之时常伴随冷热之变化引起风云变幻的趋势,故应居安思危,多创造有利条件,固守良田及现有的成绩,以不变应万变。凡人遇云遁心意顺,安份守己是上乘,事遇云遁阴雨暗,是非过后防后患。
云遁一般十四天就会出现一次周期性的变化,常引起风遁的变化。每一遁不是孤立地进行,每一遁的变化多少也会影响和制约其它遁的诱变。
云遁在特异功能方面,可主导人的感知和预知功能。如果人的感知和预知功能在修炼中正遇云遁的变化,可加强感知、预知功能。云遁之时,宜守不宜动,尽其能不要为人施功治病,以防不测。
七、风遁
风从无形中显现出来,随之又从有形到无形。风遁变化比较特殊,它只有阴阳两性随时空的变化而变化,风遁呈螺旋状变化达向曲线。
在自然中随时都有风的变化,风遁周期为一个月(三十天)。在企业竞争中,如遇风遁最宜政策、合同变更,需加固自身根基,以防不测。在人的运程中,风云中的变动可使人周围易被小事缠身,这时如水上扬帆最宜。风遁中应以主动出击,以动制动,克制对方。企业经营如在此时,宜大搞宣传攻势。人的工作不顺换一岗位和工作单位,即可解决心烦。故人遇风遁动则安,适时顺向动不难,事遇风遁需保垒,顺势利导占上方。风遁之时主导人体的功能天目、感知、预知功能,若在此时修炼可加速周天的旋转。
宇宙中风之变动是比较平常、客观的一种运动,风的动会引起电、雷的不断运动,故它可牵动一种能量。人如果利用这种能量,就可顺其势力施功治病和表演神通。
八、鬼遁
鬼遁从阳转阴,鬼消隐消退,鬼遁伴随着狡诈和杀机,如果办事遇之多用计谋,谋职、合同遇鬼遁不可用正常的手段去实现,通常也要阴狠、果断。企业经营要量其人才、施其才干发挥其聪明才智,可保营利,同时随时寻找*山和有力武器保障经营。在遁局中杜门与六乙会合九地为鬼遁。鬼遁中险滩消退,阳关出现,此时经营及误事关键是看计谋。故凡人遇鬼遁灵智运,心智丰园避灾绳,事遇鬼遁多杀机,勇猛主动胜灾源。
鬼遁一般一月出现一次,鬼遁主导特异功能时可启动人的通灵功能。一般鬼遁时人应静坐养生,宜静不宜动,练静功易生慧,激发唤醒原神意识。
宇宙中鬼本属纯阴之物,这种纯阴之物隐遁可引起能量场质的变化、纯阴可变为纯阳,鬼也可变为实有之人。因此在事物的演绎中,鬼遁可暗喻事物有转变。质量代换的可能,暗伏的杀机也转为明处,虽为不利,但有谁克之就可绝处逢生。
九、神遁
神在变幻迷离中经过了蜕变更新隐含而去,神本是力所现的支柱。那么在它退隐之时,神力转为平常,这时一切虚无缥渺不定虚现中,要乘虚直入,防守的一方要提防他人攻其不备。此时不宜乔迁婚嫁,宜多谈判、广告宣传及义务性的保健工作,升学有利学习打牢基础。在学习中虚中可充盈,变虚为实。企业经营此时不宜提干,只可嘉奖。所以人遇神遁财虚无,智谋意尽各可收,事遇神遁多虚张,各劳起运事呈强。在奇门遁甲中天盘六丙合九天,丙合生门为神遁。一般百天一周期出现神遁,它可主导人体特异功能,思维传感和意念力,如在神遁时由于神力隐退归元,不可轻易动用功能。宜静安修炼,集蓄体能。此时不宜求人治病。功能*神支承,无了神力,功能也就不能超常发挥出来。故神遁时不可轻举妄动用功能。
以上九种遁术形成奇门遁甲特有的格局,这种格局的排列组合直接影响表述天体变化规律,内涵直意,可暗喻事物的进程,人的命运外延之时,可对宇宙的变化规律定格为某种形式,产生对人的影响。故奇门遁甲千变万化不仅有远程的轨迹、更有宇宙能量变化场源。重新从多元化的角度深入挖掘遁的作用,再现遁的神力,破译遁的功用,揭开遁的神秘面妙,具有社会文化学的现实意义。遁明变暗隐中,再次显示奇门遁甲立体的时空思维及多元化的功用场,使人们更进一步地在占卜、象的暗喻中把握人和事物的运动命程。

作者:admin | 分类:全部文章 | 浏览:186 2019 12 10  
« 上一篇 下一篇 »