大展预告丨攀古奕世——清代苏州潘氏的收藏-博物馆丨看展览
2018月12月15日—2019年3月17日，苏州博物馆二楼书画厅和地下一层将举办“攀古奕世——清代苏州潘氏的收藏展”
收藏世家——潘氏
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
——唐杜荀鹤《送人游吴》
秀丽典雅、小巧精致、白墙灰瓦、小桥流水，苏州历来是一块风水宝地，出了不少名人大家。而清末苏州潘祖荫及其家族就是其中的一大收藏世家。

潘氏家族关系谱
潘祖荫咸丰二年中进士，官至从一品大臣微不足道造句。他一生痴迷于收藏古玩字画，尤爱青铜器。这个爱好非常烧钱，但是潘祖荫不用担心，因为他家本就是收藏世家。

潘祖荫
潘氏家族是苏州的望族徐乐功，有“贵潘”之称。祖上出了好几位名人，先祖潘奕隽是家族第一个进士，祖父潘世恩是乾隆癸丑科状元，官至一品的太傅及武英殿大学士，而叔祖潘世璜更是乾隆乙卯科的探花。
潘氏家族世代为官，俸禄本来就不少，而且他家还经商，因此累计了大量的财富，用以购买丰富的藏品。
据潘奕隽《三松堂书画记》所载，潘家收藏的有元代以来作品共计187件，其中不乏赵孟頫、周臣、沈周、文征明、仇英、唐寅等名家墨迹。同时他还收藏历代典籍达数万卷，其中珍贵典籍达百种以上，与当时大藏书家黄王烈、袁寿阶齐名。
潘奕隽去世后，“三松堂”藏书分别由其孙潘遵祁、潘希甫递藏，他们各自拥有数万卷，并陆续有所新补。
到了潘祖荫，其藏品之精良比起前辈来讲有过犹而无不及。他尤其喜欢青铜器，所藏钟鼎彝器之类多达五百余件，成为清末收藏青铜器的第一家。
我们熟知的大盂鼎、大克鼎就为潘祖荫收藏，大盂鼎、大克鼎与毛公鼎并称西周青铜器三宝，潘祖荫一人就藏有两鼎，故曾刻有“天下三宝有其两”印章一枚。

大克鼎
除了青铜器，潘祖荫还收藏有大量珍贵的书籍、鼻烟壶、碑碣石刻拓本等，这些藏品他都经过细致的研究只爱妖孽父皇。据说他每得一珍贵器物，就会拿出来和朋友切磋商讨，记录研究始末，供后人学习增改申多恩。
可惜潘氏一族人口凋零，潘祖荫去世时，家中没有子嗣继承藏品颜思诗，于是他将自己毕生所藏全权托付给自己的弟弟潘祖年处理。六年后徐启武，潘祖荫的夫人去世，潘祖年得知消息从苏州赶往北京奔丧时，时间已经过去一个月了，潘祖荫部分藏品被盗。
此后，北国超市海报潘祖年做了一个重要的决定，将其兄收藏文物秘密押运回故乡，存放在苏州南石子街的潘家旧宅中，并且严格奉行祖上家训，绝不示人李泳简历。

潘祖荫故居
潘祖年去世后，家中没有当家做主之人，留下的都是女人和孩子。抗日战争之际，国家危难之时，潘家后人经过反复商讨，最终把潘家所有珍宝秘密埋入了一间不起眼的堂屋地底下，随后全家人逃到上海避难。大克鼎、大盂鼎等这批珍宝这才躲过了日寇的搜刮。（相关阅读：国家宝藏丨被誉为“海内三宝”之一，又曾两次出土：这个大鼎不寻常）

大克鼎、大盂鼎
1944年，埋在地下的木箱腐烂，地面塌陷。潘祖年孙媳潘达于和家人秘密挖开大坑烈血暹士，把大盂鼎、大克鼎起出云舒赋 ，安置在一间偏房的角落。然后，他们把收藏青铜器的房间门窗钉死，外面堆放上旧家具和杂物，伪装成一个普通的堆放杂物的墙角。
1951年，潘达于女士致函政府，将大克鼎、大盂鼎以及潘氏收藏的其余珍贵文物全部捐献给国家。
苏博特展——攀古奕世
攀古奕世——清代苏州潘氏的收藏展，攀古是指攀古楼，即潘祖荫收藏青铜器之处半脑哥，而奕世本义为世代传承，也是潘祖荫的祖、父两代名字排辈，意指潘氏收藏精神继承先人、传之后世。
本次展览将展出故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、贵州省博物馆及苏州博物馆等收藏的潘氏收藏品上百件，由于潘氏收藏品数量过大，本次展览将分为上下两期进行，第二期将在2019年12月与观众见面。
展览期间，楼上书画厅一作“攀古楼”，将展出青铜器、陶器、金石拓本；二作“宝山楼”，将展出书画作品。
楼下（负一层）作“滂喜斋”，将展出古籍、潘家文献与手迹。
以下是特展将展出的部分藏品，具体情况可能会有所调整。

宋刻梅花喜神谱
《梅花喜神谱》为南宋末年宋伯仁编绘，重刊于景定二年即1261年。这部画谱分上下卷，按梅花从蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实等八个阶段，画出不同姿态的梅花一百幅，每幅配有题名和五言诗一首。
全书分上、下两册，是中国第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱。宋人称画像为喜神，因而此书名为《梅花喜神谱》。
传世南宋孤本《梅花喜神谱》，是吴湖帆“吴氏文物四宝”之一和“梅景书屋镇宝”，是夫人潘静淑三十岁生日时父亲潘祖年所赠礼物。

唐人写经 大般若波罗蜜多经
唐代是佛教发展的高峰期和辉煌期，留下了数量众多的佛教造像和抄本经卷。流传至今的唐人写经，大多是那些无名的经生所写。
他们常年为人抄写经卷，父子相传，世代相袭。由于长期从事重复性的抄写，书写技艺极为纯熟，用笔习惯趋于定型，经卷风格统一，具有相当的稳定性。
此本唐人写经，为潘祖荫藏，有吴大澂题签。

三吴墨妙徐有贞太和登祀赋（不确定为展品）
“三吴墨妙”为明人顾应祥所题乙亥北行日记，里面集有三十四位明代书家的墨迹，包括沈周、文徵明、徐禎卿、王逢元等大家作品。在每一开的右上角钤有“贞元”连珠印我眼中的曹操，左下角钤有“有明王氏图书之印”。目前《三吴墨妙》由故宫博物馆和香港中文大学文物馆共同收藏。

明佚名名人肖像图册
《明人肖像册》共计12开，作者今无从考证。所描绘的人物多是江南地区声名卓著的人物，多为知县以上的官员，如大写意巨匠徐渭、文人书画鉴藏家李日华等。
所有的人物都是“大头照”，官服、衬景等传统人物画中必不可少的组成部分全部被略去，以高度写实的手法，客观表现了像主日常生活中的正常形象。可以说是明代的“证件照”了。

吴中七老图
此画由清代胡洤所画，根据题跋可知，这幅图卷中所画为“吴中七老”的“率真会”。“吴中七老”分别是勒方錡、李鸿裔、潘曾玮、沈秉成、吴云、顾文彬、钝舫。
清代光绪初年，苏州缙绅名士在吴云的听枫馆、李鸿裔的蘧园（网狮园）、沈秉成的耦园、顾文彬的怡园等名园的雅集活动甚勤，文酒唱和，有九老会、真率会、耆旧会、消寒会等名目，聚名流共赏法书名画古器旧籍，并屡屡做图以记。

潘祖荫同治年日记

潘祖荫光绪年日记
潘祖荫日记现存十二册，记载的年份为同治二年、光绪七年至十三年、光绪十五至十六年。封面及封底皆钤有潘祖荫大小闲章数十枚，常见的印文有：“八喜斋”、“千载一晴”、“如愿”、“喜”、“红蝠书堂”、“晚夝轩”、当年干支等等。
记录日记比较简略，一条完整的日记主要内容大致上包括：上朝议政、职务变迁、政务工作、交游书信、金石图书、花销账目以及身体状况等，但仍包含了从宫廷礼仪、典章制度到生活起居的丰富历史信息。
潘氏遗韵
烟雨蒙蒙，摇曳古今，潘氏收藏牵动了几代人的心。本次展览将会用具有苏州特色的吴语方言导览，站在潘氏家族藏品前，听着导览人用吴侬软语诉说那一段风雨飘零的历史，我们更能体会到潘达于女士柔弱外面之下那颗守护国宝的坚韧之心。
很遗憾，潘达于女士守护的大盂鼎和大克鼎，不会在这次展览中展出，但是苏博到时会举办清代苏州潘氏的收藏特展系列讲座，请专家讲述两鼎背后的故事。
收藏对于潘家来说是什么？
为了收集藏品潘家祖先们做过什么？
为了守护藏品他们又经历了哪些波折？
潘家的收藏理念对现在收藏热有什么意义？
种种谜团将在“攀古奕世——清代苏州潘氏的收藏”展上揭示，让我们一起期待吧。
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