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凹凸曼打小怪兽六道众生皆是父母-小和尚

六道众生皆是父母-小和尚

一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母;而杀而食,即杀我父母,亦杀我故身。——《梵网经》
古德云:“脱四生骨壳,如须弥之高孤星独吟简谱,凹凸曼打小怪兽一骨皆一父母所生。骨既无数,父母岂能量也?”如是当知,大地众生、蠢动含灵,皆是我生身父母。
从上,佛祖尚将一切众生作自己父母,而我等岂能违佛本意?故体佛祖之大悲,愍念一切众生及蚊虫虱蚤何天心,皆是我父母。即是我父母,应当孝养,应当恭敬,即舍钱财、衣服、饮食、汤药、头目手足尽身供养鲁山狼,略为报恩。欲报深恩者,必须精修道业,日夜忘疲,心开意解,即行度脱,是真报恩。
然先广运悲心者,如世尊往昔因中,为凡夫时,割肉喂鹰,舍身饲虎;又长水长者子寻药治病,说法济鱼,后鱼命终,脱生天上——无不从悲心流出,度苦众生。盖未成佛道,先结人缘,其义云何?然凡夫地中,最初发心为众生苦,故求佛道。直至舍身命、财法施,以期成佛之法化侃侃而谈造句。
佛经中说,有一天,佛陀带领众弟子往南方行走,见到路边有一堆枯骨瞿铭,佛陀便对这些骨骸以五体投地的方式顶礼。
阿难不解地问:“您是三界导师、四生慈父,为众人所皈依敬仰,为何要礼拜这堆骨骸呢?”佛陀说:“这一堆枯骨,或是我前世祖先的骨骸,或是多生累世父母的遗骸,由于这个缘故,我今天理应对它顶礼爱德华威布尔。”佛陀在《梵网经》中也说:“一切男子是我父,一切女人是我母……六道众生皆是我父母。”只是因为时间过于久远,加上胎障所蔽,众生认识不到罢了。
然而,修持菩提心的圣者,能真正体会到这一点。阿底峡尊者在聂塘时何麦芽,黄仁俊有天看见一匹马将脖子卡在树中,拼命地在那里嘶叫挣扎。
尊者忙对旁边的人说:“我的老母亲正在受苦,请快救救她!”所以真正修过菩提心的人,无论看见什么众生,上至梵天帝释,下至蝼蚁昆虫,都会生起与父母无别的想法,绝不会产生杀害之心。法王在《怀业时语》中也说:“三界众生皆为父母亲,当以大慈大悲平等护。”道理:三界众生既然都当过父母张谒之,我们就不能只孝顺今生父母,而对其他的众生,尤其是关系不好的怨敌、人类以外的动物不管不顾,甚至肆意残杀,因此要爱护所有的生命。
佛经中有记载:有一天,佛陀带领众弟子往南方行走,见到路边有一堆枯骨,佛陀便对这些骨骸以五体投地的方式顶礼。
阿难不解地问:“您是三界导师、四生慈父,为众人所皈依敬仰,为何要礼拜这堆骨骸呢?”佛陀说:“这一堆枯骨,或是我前世祖先的骨骸,或是多生累世父母的遗骸,由于这个缘故,我今天理应对它顶礼。”佛陀在《梵网经》中也说:“一切男子是我父,一切女人是我母……六道众生皆是我父母。”只是因为时间过于久远,加上胎障所蔽,众生认识不到罢了。
然而,修持菩提心的圣者,能真正体会到这一点。阿底峡尊者在聂塘时,有天看见一匹马将脖子卡在树中,拼命地在那里嘶叫挣扎春信公棚。
尊者忙对旁边的人说:“我的老母亲正在受苦,请快救救她!”所以真正修过菩提心的人刁雪,无论看见什么众生,上至梵天帝释,下至蝼蚁昆虫,都会生起与父母无别的想法,绝不会产生杀害之心。法王在《怀业时语》中也说:“三界众生皆为父母亲,当以大慈大悲平等护马湘宜。”道理:三界众生既然都当过父母掌心龙,我们就不能只孝顺今生父母,而对其他的众生,尤其是关系不好的怨敌、人类以外的动物不管不顾,甚至肆意残杀,因此要爱护所有的生命。
一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母;而杀而食,即杀我父母,亦杀我故身。——《梵网经》
古德云:“脱四生骨壳,如须弥之高陆湘湘,一骨皆一父母所生四副两高。骨既无数,父母岂能量也?”如是当知,大地众生、蠢动含灵,皆是我生身父母。
从上,佛祖尚将一切众生作自己父母,而我等岂能违佛本意?故体佛祖之大悲,愍念一切众生及蚊虫虱蚤,皆是我父母。即是我父母,应当孝养,应当恭敬,即舍钱财、衣服、饮食、汤药、头目手足尽身供养,略为报恩。欲报深恩者,必须精修道业,日夜忘疲,心开意解,即行度脱,是真报恩。
然先广运悲心者,如世尊往昔因中,为凡夫时,割肉喂鹰,舍身饲虎;又长水长者子寻药治病,说法济鱼,后鱼命终,脱生天上——无不从悲心流出,度苦众生。盖未成佛道,先结人缘,其义云何?然凡夫地中,最初发心为众生苦,故求佛道。直至舍身命、财法施,以期成佛之法化。
作者:admin | 分类:全部文章 | 浏览:44 2018 02 26  
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