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小木偶的故事教学设计彼此相爱——心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂-信仰的力量

彼此相爱——心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂-信仰的力量

彼此相爱——心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂
文|孙大中
箴言22:4经文说:“敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。”神的话语句句纯净,使愚人通达,能明亮人的眼目。
约翰福音13:33-35 33小子们,我还有不多的时候与你们同在,后来你们要找我,但我所去的地方你们不能到萌码。这话我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”
弟兄姐妹:不要那么容易受伤,也不要那么容易被激怒而做出没有爱心的行为,要做一个老练成熟的基督徒。让我们永远记得:“爱”是最美的见证,如同暗夜的亮光能吸引人到基督面前。主说:“你们是世上的光,你们是世上的盐。”“你们显在这世代中,好像明光照耀。”主说:“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音13:35)
作门徒的记号就是像基督这样去爱。弟兄姐妹:你愿意放下自我、放弃自己的权利、无私地去爱人吗?
今天很多人能吃苦,但是不能吃亏;愿意走一里路,但是不愿意走第二里。那甘愿吃亏的力量、那愿意走第二里路的能力是从神来的。我们爱可爱的人并不困难,但是爱那不可爱的人,就给这个世界带来无可抗拒的力量,把希望带到绝望的地方,把光明带到黑暗之处。
灵修短文的作者提到:有时候恐怕基督徒比黄金猎犬更容易被激动。让我们省察自己:我们是不是很容易动怒、心里常常有怨怼?我们是不是常常心中骄傲?是不是经常流露出不满?
箴言14:30 提到:“心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂。”我们是不是一个“心中安静”的人?我们的心是否“平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中”?还是我们经常凭着血气英祖大王,因为没有别的办法、因为缺少见识、因为太过急躁、因为不够深思熟虑,结果就用怒气去处理。我们是不是很容易就受伤、很容易就受到刺激、很容易就被激动呢?雅各书1:19雅各说:“我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒ca1557。”箴言16:32经文说:“不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。”
很多人都有发错脾气的经验,大发雷霆之后才开始懊悔,但是所造成的伤害已经无法弥补,已经破坏了的关系,已经难以挽回。亲爱的弟兄姐妹、亲爱的朋友:在不需要生气的时候如果你大发脾气是浪费精神,因为一阵脾气发下来,既伤身又伤神,而且伤了朋友之间的情感,破坏了人与人之间的关系,并不造就人。多数时候我们不是照着神的旨意发怒,而是为自己,是表达自己内心深处的不满。可能我们的本意是要做一件好事,但是因为动了怒气、发了脾气,最终它就不成为美事。弟兄姐妹:爱是不轻易发怒。你心里有委屈,你感到自己有所损失,最好的方式是你去告诉神。诗篇37:1大卫说:“不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。”诗篇37:3-5大卫又说:“你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮;又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”你感到缺少智慧吗?雅各说:“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。”
弟兄姐妹:不要争李贤镇,也不要吵。圣经里面第一个发怒被记载下的人就是该隐。当该隐看见神看中了亚伯和亚伯所献上的供物,却看不中他和他的供物,他就大大地发怒变了脸色,该隐跟神生气,该隐反应出来的就是堕落的人性。神看不中他和他的供物,他没有好好地检讨自己、在神面前反省,而是跟神生气。先知约拿感到“发怒到死都合理!”箴言29:11作者说:“愚妄人怒气全发,智慧人忍气含怒。”箴言29:22经文又说:“好气的人挑启争端,暴怒的人多多犯罪。”箴言14:29经文再说:“不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。”
弟兄姐妹:要控制你的怒气,不要动不动就生气,要知道:当你怒气全发的时候,你正在介绍自己的愚妄。当你意识到自己心怀不平,为着一些事情心中积怨的时候,你要学习慢慢地动怒。你要求主赐给你清洁的心,帮助你柔和谦卑。传道书10:4提到一句话:“柔和能免大过。”“温柔”就是愿意受支配的力量,“发怒”是一种力量,但是“温柔”是更大的力量,因为“不轻易发怒的,胜过勇士。”弟兄姐妹:我们的感情要圣化,主没有要你发怒,你不要发怒。呆宝静你可以祷告,把你的委屈告诉神,向神倾心吐意,求神对你的心说话,求神改变你的观点,更新变化你的心意。诗篇5:1大卫说:“耶和华啊,求你留心听我的言语,顾念我的心思。”你所遭遇的一切,主是知道的,你要等候他,你要思想耶稣会怎么做。有四个缩写的英文字母,WWJD,意思就是What would Jesus do?主耶稣在这样的状况底下会怎么做黄子歇?我们要学习懂得控制受挫的情绪,保持安静,不要冲动。中国常话说:“小不忍则乱大谋。”求主给我们一颗宽广的心胸,给我们宽广的视野。诗人说:“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”神要借着他的话来安慰你、坚固你,借着他的话引导你走义路。感谢神!他救我们脱离黑暗的权势,他把我们迁到他爱子的国里。神用真道生了我们,使我们在圣灵里重生得救,一举一动有新生的样式。彼得说:“叫我们脱离世上从情欲来的败坏,就与神的性情有分。”我们不要再效法这个世界,而是心意更新、变化,专心地讨神的喜悦,看见神在每一件我们感到不如意的事情当中所隐藏的美意。
撒母耳记下16章记载:当示每以恶言侮辱和用石头打流亡在外的大卫时,大卫没有让跟随他的人报复,而是用和睦的话安慰他的随从说:“他咒骂,是因耶和华吩咐他说,你要咒骂大卫后娘嫁到。”大卫在落魄、潦倒的时候坚心倚靠神,他从恩典和神的主权这个角度来看待他所遭遇的事。诗篇39:9大卫说:“因我所遭遇的是出于你胡悦儿,我就默然不语。”大卫把示每对他的侮辱和攻击看作是神要他学习的生命功课。箴言16:4经文说:“耶和华所造的,各适其用;就是恶人,也为祸患的日子所造大唐谪仙。”我们不但求神帮助我们不再那么容易受伤,更是求神帮助我们在逆境中能够思想神的美善、看出神的美意而学会“凡事谢恩”。这事保罗已经学会了,你看栗雅馨,腓立比书4:12-13保罗说:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富梦幻倚天,或饱足、或饥饿、或有馀、或缺乏、随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”我们今天的软弱就是:很多事情不往好处想而往坏处想,拼命地钻牛角尖。我们越是钻牛角尖、越是计算别人的恶、在心里头积怨,我们就不自觉地丢失了那起初的爱心。
可能你会说:“我就是咽不下这口气啊!”弟兄姐妹:我们活着不是为了“咽下这口气”。我们蒙召是要跟随基督,主说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。”弟兄姐妹:我们不能说:“主耶稣,今天我很生气,我请假一天不跟随你!我把十字架先摆到一边,下次再背。”弟兄姐妹:主说:“舍己,背起十字架来跟从我,天天跟从,没有一刻钟例外。”
主要你放下自己,为什么你生气?为什么你心里不满?就是因为己、己、己,你太体贴自己!是你的存心让你生气仙塔修仙,是你的想法让你生气,没有人能让你生气,只有你自己。弟兄姐妹:你看我们的主耶稣道成肉身,住在我们中间,他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他不心急发言,也不说冒失的话,他被骂不还口,受害也不说凶吓的话。他不灰心,也不丧胆,直到他在地上设立公理,海岛都等候他的训诲。我们是耶稣基督的门徒,我们是神预先所知道的人,神已经预定我们效法他儿子的模样。耶稣忍受罪人的顶撞,为那逼迫他的人祷告。保罗说:“爱是恒久忍耐”。我们不是要征服别人,我们不是要赢过对方,显出自己比别人好,而是彼此建造、彼此成全。
有一位弟兄他申请一份工作,本来很有希望得到,可是却失败了李韵熙。但是他没有因此大发脾气或者怨天尤人。他立刻写了一封信,向得到那份工作的人道贺,并且在主里祝福他。基督徒跟世人不一样的地方就在于:他在不容易喜乐的时候还能喜乐,他在不容易忍耐的时候还能忍耐正气寻妇录,他在心里受激动的时候能缄默无声,他在受委屈的时候依然顺从神,他在巨大的压力下仍能勇敢向前。为什么呢?因为“所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”神的爱使我们能不被怒气所辖制,而是能够胜过怒气、活出美好。亲爱的弟兄姐妹、亲爱的朋友:我们若是一心爱人,就没有时间生气了,因为神的灵会帮助我们,把我们的怒气化成为对方忧伤的眼泪,把每一个要报复和伤害的意念都化成为对方的祝福和祷愿。每一个人都是有情感的、都是有情绪的,但是被主“圣化”的情感就使我们不轻易发怒,不再随自己情绪和感觉被怒气所辖制。当“脾气”走了,“福气”就来了。主说:“温柔的人有福了,因为他们必承受地土。”
请我们一起祷告:
主啊,你说一切的苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤并一切的恶毒,都当从我们中间除掉。你要我们以恩慈相待,存怜悯的心,小木偶的故事教学设计彼此饶恕,正如你饶恕了我们一样。主啊,你要我们谦卑,你知道我们最大的问题就在于那个不肯舍下的自己、那颗不愿谦卑的心。求主十字架上的大爱再一次充满我们,让我们乐意谦卑下来。求主赐给我们信心与所听见的道调和。主啊,让我们的爱不是只停留在言语和舌头上,更是在每天的行为上。你说我们若有彼此相爱的心,众人因此就认出我们是你的门徒了。求主除去弟兄姐妹之间一切的嫌隙、猜忌、毁谤、纷争,让我们高举爱的旌旗,让爱得胜。主啊,愿你兴旺,愿我衰微。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!
选自良友电台网站
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作者:admin | 分类:全部文章 | 浏览:83 2019 06 29  
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