假如屈原没有投江-373Democ
端午节到了，大家都在计划区区的3天去哪？
今天是端午小长假的最后一天
其实反观今天的节日，如果当年屈原没有投江会怎样？
至少，纵观楚国，上有不成国事的昏君，下有贫困潦倒的百姓，内有迷惑君王的郑袖，外有虎视眈眈的秦王。可谓是“形式已成型，奇迹也无能”。尽管楚国有爱国贤臣屈原，但是，英巴图他在贤臣与英雄之间的转型缺少了重要因素——运气。但凡一事赵卓能，古人必讲一个“天时地利人和”。《孟子·公孙丑下》里有：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》也说“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”论天时，屈原生于楚国贵族，一直处于楚国的高层，但是到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》的中“忽忘身之贱贫”暗意这个贵族家庭的衰落。而他正出生在中国大统一的前夜，可以想象二泉吟简谱，其天时之不幸。那么地利呢？还是不幸。不是我断然下结论秦艺天，请试想一下，如果屈原生在秦国会怎样？我们都知道，能写出千古之绝唱的《离骚》，想必屈原定是才华横溢的爱国之人身价牌，若能重用，必能全心全意报效国家。
可惜，他生在楚国jbdxbl，手持楚国户口，从小被灌输为楚效劳的思想，又无法改变自己的命运，结果必然悲惨。正如我们生在中国，从小受中国式教育，长大了也“必须”爱国，纵然我们可以改变国籍改变容貌，但骨子里流的还是“炎黄子孙”的血液，即便这也能改变，也少不了被老一辈骂成“走狗”、“叛国贼”之类的(这里没有针对性和侮辱性)。
所以，自小受“楚国式义务教育”、爱国思想根深蒂固的屈原与地利无缘。虽然屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原却与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾。人曰：“树大招风”，高调的屈原在低调的社会中必然遭到各大帮派的“羡慕嫉妒恨”，被各长老(官员)的暗器所伤帕特莱利。
正如当今社会官场职场，不会讨好上司迎合群众的那个人女校先生，总是失业的那个人。所以，没有良好的掌握生存法则的屈原自然无法良好的生存下去。
其实，屈原也并非一直霉运不断，楚怀王被秦国“诱拐”之后，顷襄王继位，屈原本是可以大展才华的，可他偏偏指责子兰对楚怀王的屈辱至死有责任，于是得罪了领导看好的同事的屈原再一次被流放。要知道事业对于一个男人来说是很重要的，即便是英雄超人，也是有铁饭碗的。屈原犯了职场生活的大忌——过于高调的处事、得罪同事天字号小白脸，虽然他自称是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。也正是这份“清高”，让无数后人为其折腰。
可在当时，屈原不过是个普通人，只不过生在贵族、当了大官。这在当今社会是再平常不过的事情，屈原却因为他不与世俗小人同流合污而被神化，亦有多人效仿，可谓粉丝众多易图网。四个圈可是，人们崇拜他的真正原因，是他不愿屈服甘愿舍弃自己的生命。和屈原同时代的张仪就与他不同，他的精明和绝佳的口才，令他在官场中稳稳立足，他简单的几句话就可以从楚王的牢笼中全身而退。
但端午节却属于屈原，不属于他瑙坎。他们为各自的国家做出的贡献，谁也不比谁少，但是，被千古传诵是是屈原，不是张仪陈公台。如果是在当今社会，作为一个高级白领，你是想得罪同事被老板开除还是处理好人际关系得以重用?
只能说，屈原是被那个时代谋杀了曾钧，被他的性格和一个混乱的社会扼杀了马烈孙。屈原是悲惨的。先前为了祭奠他而形成的端午节韩小陌，随着时间的加工，如今似乎已变成人们娱乐的节目了，孩子们高高兴兴的吃粽子，大人们兴致勃勃的舞狮赛龙舟，满面笑颜，一点也不像是为了祭奠某人而举行的仪式，而更像是娱乐活动了。难道说我们把快乐建立在他人的痛苦上么？端午节被娱乐化，屈原被神化马加爵遗书，似乎历史只是摆设，并未太多起到令后人觉醒的作用与中校闪婚。
一个社会扼杀了一个屈原，也造就了众多张仪。
如果没有从屈原身上看见更多的社会现象的折射，那么我们杀多少个屈原都没有意义。
如果屈原没有投江，他的命运也不会因此而改变多少，因为他的志向和性格不会变强强三人组，即便楚王重新重用了他，如果不改变自己倔强的性格，他依然无法在社会中立足，最终还是会拥有被驱逐的悲惨命运。难道还企图改变楚王和群臣的看法武陵山剿匪记，改变一整个社会来适应他么？或者，他没有投江，而是改变了处事的方式，做一个聪明的人，继续为国效劳鞠躬尽瘁或者隐居山林不谙世事，使后人失去一个热闹的节日赤兔名品，同样也失去一位不可比拟的偶像。那么，我们也就无从品读他的绝世作品，欣赏他的伟大人格，也无从考证当年许多人和事，也不能更加透彻的看清一个社会所折射出的兴旺与炎凉。
屈原的一投，投尽千古恨多，投尽万世情凉。
如果题目换成《如果屈原领导楚国》，或许这篇文章的内容还会有所不同，正如“如果中国是资本主义”或者“如果梁启超变法成功”之类的。
历史的“如果”只不过是希望人们换一种思考方式，能借此发现一些值得我们借鉴学习或者吸取教训的现象，其真正意义不是只让我们假想一种状态，更多的，是要我们透过现象探索更深层次的本质。
其实，对于历史，“如果”，只能是如果。373Democ
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