大恩洛桑达瓦上师开示：修行(2018年1月11日）-慈悲的阳光
《 修 行》

今天简单跟大家说一下，什么叫修行人，以及怎样适时、如法地运用佛法和修行夏目残夏。
什么时候需要用到修行呢？当我们起了伤害众生的念头，想说伤害众生、得罪他人的话，行动上想伤害众生，想做坏事，此时，我们需要运用佛陀讲的持戒、发慈悲心、谨慎因果等方法去控制自己的身口意，化解掉自己的恶念恶行，这个叫修行。
很多人认为，做大礼拜、诵经念咒、建道场、参加菩提学会、看书、闻思法义等等这些才是修行——这些只是修行的工具，工具如法运用会有利自他，否则只能伤害到自己。比如，你的身体常常做大礼拜，心里却在想着伤害众生、想着自己的名闻利养——健康发财买房，不关心、不回向给所有与你有缘的众生；你建道场，因为你有求于师父，为了达成自己的目的，为了让人觉得“我很了不起”，天地湾晴苑可以以组织者的身份命令师兄们做这做那，这100%就是为了自己，你用歪了佛法，不是修行。
如果你去出家、去寺院、去佛学院、去菩提小组学习，考试成绩很好或者当上了组长之类，就觉得自己闻思不错，寺院、学院、学会了不起蔡八斗，我的上师也很有名……因此看不起师兄，看不起别的师父，这样的你是专程去造业的。佛经里，佛陀对弟子们说：多闻的弟子们，比丘、沙弥、居士北岛三郎，请仔细听我说。你们不能出于尊重而认为我讲的法一定是真理，你们要运用智慧去印证。就像金子需要锻造、切割、打磨，你们也要去好好研究俞隽，由心底建立起信心，将佛法落实于心中。我也希望大家都能这样做，这很重要。
怎么样算修行人呢？举个例子：身体健康的时候温玄烨，再好的药也用不上；当身体有病痛，有一种药解决了这个病痛，这个药就是良药。同样的，当身口意有了痛苦烦恼欲望，别人告诉你一些有用的道理，无论他身份如何：是大人、小孩、父母、比丘、瑜伽士、男众还是女众。你能用他说的道理去解决问题，这样的你也可以算真正的修行人。
大部分人为了无惧死亡、快乐生活而选择宗教张谰谰。因为即使是佛陀的化身或伟大的成就者都逃不过生老病死的自然规律曾厝垵怎么读。修行是让我们能面对痛苦、放下痛苦。好好观察一下自己修行的目的和方法，对吗？如果对就往那个方向继续走；如果不对，就要改变。比如以前你脾气很好，现在脾气一般般；以前你不骄傲，学佛之后骄傲了；以前你和家人、同学、同事、领导很团结，进佛门后就疏远他们了……修行要快乐开心放松，不是比以前更急躁、更不开心、更执著。池早早如果是这样，就表明你的修行方法是错误的九阳神君。
我曾跟许多人讲过，修行不一定就是打坐念经小镇飞花，重要的是发心。发心好的人不会去得罪任何众生，他自会考虑照顾周围的一切。凡夫和有菩提发心的人区别就是：凡夫执著利己，即便面上功夫很如法、对众生很有利，但最深的目的还是为了自己：自己的名气、自己的健康、自己的解脱。真正发菩提心的人，最深的目的是利他，他绝不会去看别人左不对右不对、这个对我不好那个对我不好石天欣，因为他完全将自己视为服务众生的工具，不会执著自身的利益。修行人能这样用上佛法非常好。如果做不到这样的“菩萨心肠”，那最少我们要以爱心去团结周围的人。
祝大家2018年吉祥如意，佛法增上，爱国家、爱众生、爱团结梦寐以求造句，多服务社会、国家、众生，做一个很好的人。阿弥陀佛！
——洛桑达瓦
（开示日期：2018年1月11日）