因果教育让人不敢作恶-星云福慧


我一直在跟大家强调，教学的内容要以德行为主，尤其是伦理道德因果教育。因果教育让人懂得善有善报，恶有恶报，这样就不敢作恶。现在的人为什么什么都敢干?天不怕耕唐，地不怕，他觉得做坏事没有恶报，死了什么都没有了，田宸羽所以肆无忌惮地放纵欲望。古人，五千年来都懂得恶有恶报洗码仔，才会有畏惧心。所以“五经”里面都有善有善报，恶有恶报的教诲。《诗经》里也告诉我们，“上帝临汝，日监在兹”百炼成魔。老天爷时时都看着你，每天都在鉴察我们的所作所为，都在做记录的。道家讲“善恶之报，如影随形”，“祸福无门，惟人自召”。《书经》告诉我们颜炳燕，“作善降之百祥，作不善降之百殃钱伯钧。”
其实现在个人的命运，以及国家社会的命运，都在能不能明善恶果报之理。现在天灾人祸很多，根源在心不善梅子鸡之味，“作不善”就“降之百殃”。现在的人不只殃及自己，殃及子孙的缺德事都做出来了。人偏离伦理道德，社会当中怪现象就愈来愈多了。
不只要了解因果报应，还要了解人与天地鬼神的关系。有一句话叫“举头三尺有神明”，心都有心神。《礼记》有一篇叫《祭法》零女特警r，对祭祀阐述得很清楚。天子立有“七祀”，七种重要的祭祀。一、司命;二、中溜;三、国门;四、国行;五、泰厉;六是户神;七是灶神。“司命”主管人的命运、寿命;“中溜”是管房舍的;“国门”，管国家的大门;“国行”，是门神、路神;“泰厉”李艳勤，是已经去世的天子，没有后代祭祀他，就帮他祭祀赵宝峰。这很厚道;每一家都有“户神”;再来是“灶神”。我们上次去马六甲实力传播集团，看到那个古建筑里面还供有灶神，边上一副对联，“上天奏好事，下地保平安恐龙侵袭。”还有祭门神跟路神。老百姓一般立一祀，祭户神或者灶神都可以名门少夫人。
我们这个时代，因果报应跟敬天地鬼神的教育特别缺乏。而这个教育是最急迫的索尔图，比伦理道德教育还急迫。为什么?伦理道德要长期这样熏，一两年，两三年，人们慢慢有羞耻心了林正疆。可是，问题是他懂伦理道德，有时候真正面对诱惑守不住啊!你说多少读书人一失足成千古恨，他读的书多不多?挺多啊。敬畏心不够，往往在那些境界面前还是会做错，会忍不住。比方贪财，一百万放着富江vs富江，动不动心?不动是吧野德新之助?一千万呢?考虑考虑。但是懂得因果的，他就绝不贪，不做违背良心的事，因为怕殃及自己乃至后代子孙。所以我们教导因果教育，其实就是“禁于未发”，而且要愈早教愈好下川美娜，让孩子从小就有这些观念。
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