品书 怡然自得 品茶-株洲市智能建筑协会超感鉴宝师

茶，清香扑鼻，给你提神醒脑；书，墨香轻飘，让你明理益智。
坐在书案前，左手摩一壶民兵誓词，右手捧一书，神思随茶香书香升腾，就有了“御风而行，泠然善也”的忘我之境。

当你将茶叶放到茶具里，冲上开水时，茶叶犹蜷，茶汁尚苦，茶水微浊，喝一口不得其中真味。
当冲上第二杯水时官路豪门，茶叶浮浮沉沉，逐渐舒展，茶汁微浓，轻啜一口刘连曦，满腹生香人鱼法则。
当冲上第三杯水时，茶形完全展开，叶脉一目了然少林四小龙。

此时茶水碧绿，如初春枝头嫩芽；茶色清澈，井琳像一块透明翠玉；茶香袅袅，似有若无，似无若有，微闭双目，细啜慢品，妙不可言。
故坊间有一说：头道叶子二道茶，三道喝得痒巴巴。
到这个时候，你欲罢不能，不来个几杯，不足以解心头之痒。
读书何尝不是如此？

刚刚读书时，如蜷之茶，不得要领，不明其理，迷迷惘惘的，感觉很苦。
到再读时新月帝国，慢慢有些明白郑其斌，如茶叶缓缓舒展，书中之事宁采儿，书中之情也能了解个七八分，也同时有了“布衣暖，菜根香罗玧宣，书中滋味长”的感觉伊野尾理枝。
读书要达到举一反三我能歘，融会贯通的地步，就如饮三道茶，似佛家仙人。
张源在其《茶录》一书中提出茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。
其实书也是一样，其蕴含的道理，就是书的“元神”，其字词句篇不过是书中精髓的载体神针记，也即“元体”。
品茶与读书都是从“元体”入手，而发掘“元神”的。

饮茶与读书的方式也有相似之处。
饮茶时大口倾倒谓之牛饮，读书时粗枝大叶谓之吞枣；饮茶时慢斟细酌是品茶，读书时细嚼慢咽是品书；饮茶时讲究程序讲究茶器讲究水质是艺茶，读书时讲究环境讲究心境讲究圈点是研书；饮茶饮得全身通泰飘然如仙是茶道，读书读得全心舒畅视界澄明是书道。
扳倒茶壶就喝是过于口渴，逮到书本就看是打发无聊。
书到用时方恨少天才警察，茶到品时境界高。
茶与书的缘份如武学中的绝代双娇，相惺相惜，相得益彰。

泡一杯茗，目视茶色、口尝茶味、鼻闻茶香、耳听茶涛、手摩茶器，营造了一种清心悦神、超凡脱俗的心境。
捧一卷书，目视其行，口诵其声，鼻识其香，手翻如帛，胸有千壑，达到超然物外、情致高洁的仙境。
在书边品茶，沁人心脾；在茶边品书，甘之如饴。
茶道融书道，道法自然，道道相通。
“流华净肌骨，疏瀹（yuè）涤心源日内瓦医生。”是茶之功效，也是书之功效。