国学丨为善之道在于让，立身处世在于敬！-行知商学
曾经看到过这样一个讨论：“我这么善良，却为什么没有得到好报？”其实关于这个问题，我们传统文化经典里早已给出过答案。
中国自古就有善恶、因果报应的说法，《书》曰：“作善，降之百祥。作不善悍明，降之百殃。”《太上感应篇》曰：“善恶之报，如影随形。”尤其是在改命善书《俞净意公遇灶神记》中，详细地论述了“真善”和“伪善”的区别。
俞公自认为是善人，可是晚年却落得子女不全，处境凄惨，最后得遇灶神点化他：你意恶太重，专务虚名罪域演员表，所做尽是伪善春光美简谱。可见，对于每个人来说，起心动念间都是很重要的，真正的善良是心地干净而不掺杂任何杂念。

所谓“善恶到头终有报，只争来迟与来早”，正义会迟到，但并不会缺席，人生只管一心向善便好。在国学经典中，先贤们留下的智慧就有，为善之道在于让牛金生，立身处世在于敬！
一、为善之端无特别婚尽赢辛，只讲一“让”字，便人人可行。
做善事的方法没有止境，只要能做到一个“让”字，那么人人都可以做好事。
王阳明云：“谦者，众善之基。”便是很好的说明了谦让与善行之间的关系。一个谦虚礼让的人，往往更能懂得贪图名利对自身的危害，而能在为人处世中常怀一颗淡泊之心，在遇到事情时，总能把与人为善放在首位，自然也能因此扩充心胸和受到他人的尊重爱戴。
俗话说：“退步即进步的张本，利人实利己的根基”，有时候，生活过得不如意、事态变得很糟糕，往往就是因为过于斤斤计较，而不懂得谦让之礼。若要做善事、修福田，为人谦让是必不可少的，这亦是君子所应有的品行诱红楼11。

二、立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整。
立身处世的方法又怎么会有穷尽？只要做到一个“敬”字，那么每件事都能够做到井然有序。
“立身务须敬”，一个敬字，利福平软膏可以说是涵盖了人生的方方面面。一是对人要心怀敬意，见到学识品行比自己好的，不可自视甚高，要能怀着敬意去学习。

二是要心存敬畏，曾国藩言：“心存敬畏之心，方能行有所止。”在处事中，有敬畏之心，也就能知道自己做人的原则，则能远避邪径，慎终于始。可见，做到一敬字，即便世事再艰难，也终能遇难呈祥，收获人生的福气满满。
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