徐世章旧藏南宋辛弃疾“稼轩”铭砚-古玩专家a
黄仁俊
徐世章(1889-1954)，天津人姜妍胸好大，中华民国总统徐世昌的堂弟，是天津著名的文物鉴赏家，著名实业家、收藏家。他酷爱文物收藏，尤其是古砚，上至秦汉，直到明清，不仅门类齐全、质地精良，而且多传承有序，不乏难得一见的稀世珍宝。
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩 ，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称吕教主。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职超新星闪光人。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中 。并取"人生在勤，当以力田为先"的意义，自号稼轩。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品瓜尔佳文鸳。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

他的词尽人皆知，“郁孤台下清江水”“了却君王天下事，赢得身前身后名”“廉颇老矣，尚能饭否”“明月别枝惊鹊”，这些脍炙人口、耳熟能详、朗朗上口的诗词，都出自辛弃疾的如花妙笔。他的词“横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无”“横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒杰帕罗夫，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。”而由于历史的原因，他所留下的实物，少之又少。收藏于故宫博物院的《去国帖》，是目前已知的辛弃疾唯一的真迹。而近年民间出现的辛弃疾的“稼轩”砚，则可能是辛弃疾流传于民间的唯一实物资料超级掌柜。
“稼轩砚”的重新面世，填补了宋砚研究和辛弃疾研究的一大空白。砚必宋唐，古代文人爱砚，宋代犹甚。宋砚的是我国砚史发展的高峰和成熟期。但宋砚留存在的名人实砚非常罕见。清代康乾留传下来的皇家砚台在收藏界时有出现，而宋代有实物的，只有现藏台北故宫的镇馆之宝——文天祥的玉带砚张琪格48秒，岳飞的砚只有拓片流传。从目前来看，还未曾听闻藏家手中有宋代其他的名人实砚中加枫华。

“稼轩砚”长18.2cm位面跑商，宽10cm，厚2.6cm，上窄下宽，成风字样，最醒目的就是背面镌刻刀法犀利的“稼轩”二字。明代陈继儒在《妮古录》中有言：“文人之有砚，犹美人之有镜也，一生之中，最相亲傍。故镜需秦汉，砚必宋唐！”苏轼、欧阳修、黄庭坚、岳飞和文天祥等都在砚台上留下过不朽的品砚言志的铭文，但留下的实物非常罕见。
宋代由于文化的繁荣和文人阶层的壮大，文人雅士们对砚台兴趣盎然，其收藏、馈赠、题铭成为一时风尚，大文豪苏轼在诗词中也多次提到过涵星砚武敏之，并以涵星砚馈送其好友。1987年浙江兰溪宋墓出土的长方形石砚，形制同稼轩砚完全一致。1995年浙江温州郭溪镇的南宋乾道三年（1167年）张孝恺墓出土的石砚，也与稼轩砚形制完全相同吉克杰拉。其形制方面，何薳定义宋涵星砚是风字样，下有二足董智芝。“风”字样是典型的宋砚形制，那么涵星砚即是“风”字样砚的一种，也可以说涵星砚是形制独特的风字砚的一种抗战铁军。另外，砚台有二足主要是唐朝箕形砚的风格，在宋早期有些砚还保留了二足。宋代文人气质在器物上表现为含蓄、内敛、自然、淡泊、清新和儒雅的艺术特征，体现在砚上是崇尚自然的石品、石性和简洁、质朴的造型取胜九牛一毛造句，少有繁缛逐渐去繁就简，去其二足了。现在安徽、江苏等地出土的宋砚荆人涉澭，很多都是风形砚，无二足，具有典型的宋砚风格。辛弃疾涵星砚砚额上雕刻精美的一柱，此柱即为涵星砚之“星”。

另从石品上比对，辛弃疾所题“稼轩”砚与宋代何薳《春渚纪闻 龙尾溪研不畏尘垢》中所言龙尾质石是完全相符的。“涵星研，龙尾溪石，‘风’字样，下有二足，琢之甚薄”琼海国都。从何薳关于涵星砚的论述中可知：涵星砚材质是龙尾溪石，形制是风字形，下有二足。同时，涵星砚“琢之甚薄”。 苏轼、蔡襄、黄庭坚对龙尾山歙石评价极高。黄庭坚有龙尾山歙石的诗作：“不轻不燥禀天然，重实温润如君子，日光灿灿飞金星，碧云色夺端州紫”。把歙石的石性（不轻不燥）与君子的品德互比，认为歙石的石品（金星）与青碧的石色胜过端石。

“稼轩”二字的刀法，有如著名的“汉八刀”，刀锋犀利，回锋刚劲，行刀苍劲平稳，入石三分。两字结构平稳洒脱，刀法稳健，足见其功力。辛弃疾唯一流传至今的手迹《去国帖》现藏故宫博物院，此帖书于淳熙二年十月间，时年辛弃疾36岁。此帖书法中锋用笔，点画尽合法度，书写流畅自如，浑厚沉婉回春坊，笔意略显苏黄遗规。虽无豪纵恣肆之态，亦不失方正挺拔之气，为辛弃疾仅见的墨迹。将此“稼轩”二字经与故宫所藏《去国帖》手迹比对，富锦市天气预报结字用笔乃至整个气息完全相符。“稼轩”二字整体风格有苏黄气韵绯梦之森，细察用笔浑厚沉稳，特别是“稼”字家上两点的笔势与《去国帖》中完全一样，“轩”字最后一笔笔画一拓直下，一泻千里，此种书写习惯体现辛弃疾的豪放性格。

斯人已逝，但辛弃疾的文字、精神永存悠然末世。而这方他曾研墨挥毫的涵星砚王亚玉，依然在静静的述说着那个悲壮的故事。