国 一 瞥/杜维 【散文随笔】泰-作家地带
泰 国 一 瞥
文/杜维（山东）
相对于清莱，拜县更具泰国风情。汽车弯过699道弯，翻过海拔1000米的峰峦，进入拜县。
不算宽绰的林荫道旁，大片丘岭状的草地，漫散着怡然自得的牛，寂廖无依的草房，风中弄姿的芭蕉树。更加远处，则是黛色的山廓，宝石蓝的天空，情绪不稳定的云朵。我心中不由地一声：哇赛，真美，这就是我想象中的泰国，是我寻找的泰国，与钢筋水泥相去很远，与自然风情相距很近，这是真正的泰国。
拜县的云，不是洁白飘逸，而是黯墨厚重，可能是蓄了太多水的缘故就学联系函，阳光把云的周边镶了银亮的边痕夺子 随侯珠，云就携了阳光在周天游走，所到之处，不急不徐地撒半个时辰的雨水，而后又向它处游去。象极了有人拿一把花撒在周天任意撒水石川云子。近处雨水浇淋，远处的半痕山廓，却有阳光亮的耀眼褚映群，不由人不信，泰国的天公，不按常理出牌。
云走了，雨停了，天更蓝，嫩黄浅绿的草地又聚积了阳光，芭蕉树叶披着晶莹的雨滴，真是满眼的柔润，满眼的洁亮，满眼的诗意。
拜县城区的街道，因了细长显得慵懒。两旁故旧的民居檐牙参差，透出浓淡各异的历史味道。当地泰民静悄悄地，不事喧喝地做生意。泰国是佛教国家，佛的力量透过人们的行为举止和面容笑貌瀰散着。人们的脸上都带着谦和的微笑，人与人相见，频频地双手合十，以示敬意。
游客进入商店，泰民们悄悄地待立其侧，客人有问，他们有答杜暘，客人不问，他们静静地等，脸上没有着急着卖货的匆忙。客人走走看看，观观察察，一无所购地离开，他们依样低眉慈目，双手合十地送客。似乎买不买货不重要，客人能进到店里，他们就感恩。时值黄昏，游走在拜县街道上的竟然多是高鼻深目的欧美人，他们行行止止，走走停停，没有旅行人的匆忙，而是有着到了家的安逸。更有许多欧美人落座临街的咖啡店，冲着一杯饮料发呆。脸上的悠然与西天的夕辉一样散淡。想不到，世上竟有这样奢侈的发呆。
泰国人爱自己的国家，爱自己的国王，是发自己内心的，由衷的。清迈三公里长的老街，是摩肩接踵，喧声鼎沸的夜市，每天晚六时，老街响起泰国国歌，所有商贩游人全部停足肃立，口中颂唱国歌，其景让外国游人心生慨然汉威刀剑。
泰国的清莱，有“二庙、一屋”让游客驻足，即白庙、蓝庙和黑屋。白庙修建的极为奢华，佛堂，佛佗舍利塔，佛佗高塔，素白典雅，显示佛界的洁净金钗敢死队。黄金洗手间，是意大利的金色贴片建成，金碧辉煌。
从纪念品商店购得一本白庙的文字图册，对于白庙有了一点概念性了解，白庙是华裔泰国人许龙才筹资建成，他为泰国佛事奉献了二十年心血，让人钦敬，但他认为的新一代泰国艺术形态的构成，显示占位不准确。他反对泰国传统的艺术形态七凭之祭，而要别开新章蒋木木，在其白庙的构建中充加现代原素，我的眼中，白庙并没有太多的现代原素，而是依泰国传统艺术形态构建的，百分之八十是民族的传统形态零壹乐队。
佛界中，只有传统，没有现代，黄瀛漩院落里有一具夜叉斜靠在长椅上，让人觉得那是日本的卡通造形。与佛界不搭。民族的既是世界的，这一概念在艺术界已经定论，千万不要舍弃民族精华，强行造作凡莎莎，为新而辛。
相比白庙而言，黑屋具有泰国历史的厚重，高耸的黑漆殿堂，陈列着泰国农耕农作的器具和主人穷其毕生购置收藏的异珍古玩。俨然是一个历史的陈列馆。在这些陈迹斑斑的展品面前，让人能感知到久远的历史风尘杨爱贞。
此次泰国之游，是由杭州广播电台“金秋岁月”栏目组织，晨昔主播领队，杭州新世界旅游公司承办的高质量的心情愉悦的散漫式旅游。行程不急不慢，游客情绪饱满，一路领略了异域民情最后的广播，异域美食周鸿儒，异域风景。
当然，不能忘记泰国的导游阿芳小姐，阿芳也是华裔泰国人，说一口流利的华语，开口便是黑色幽默和冷笑话。一路之上大家欢声不断，阿芳功不可没。以至于六天下来，有人对阿芳竟惜惜不舍，泪语作别。
总编：张同辉
作者简介
杜维，山东省作家协会会员，山东体育报社记者，自八十年代初，开始发表小说、散文、杂记、报告文学等犬刑。《作家地带》
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《作家地带》编辑部
2017年1月22日
