公子随笔：不可遗忘的国家伤痕-文儒武侠陈公子
当时间指针拨回1937年7月7日的那个夜晚，枪炮声响彻华北大地。深入中国腹地的日军，在北平西南卢沟桥附近借口一名士兵在演习中“失踪”，要求进入宛平县城搜查，遭到中国守军第29军严辞拒绝。日军借此袭击中国守军，第29军奋起抗战，卢沟桥事变爆发无量金身。华夏子女用血肉之躯投身救亡图存、抵御外侵的全面抗日战争，3500多万军民牺牲，8年浴血奋战，一寸河山一寸血。81年后，卢沟桥的青石路两侧的石狮子依旧栩栩如生，清晰可见的弹孔在诉说着战争之殇，那是法西斯战争留给我们这个伟大国家的伤痕。
2014年秋，我曾到江苏南京参观“南京大屠杀纪念馆”。群雕、立雕、浮雕，标志碑、纪念碑、赎罪碑，断垣残壁、遇难者名单墙、万人坑等诸多景观，构成了生与死、悲与愤为主题的纪念性墓地建筑风格，也是侵华日军大屠杀的铁证。在1937年12月13日至1938年1月的六周时间里，30万人被日本法西斯屠杀，每12秒就有一个中国同胞被杀。在日本军国主义“黑色的太阳”照耀下的那段历史，南京不再是六朝古都的洗尽铅华，也不是继承孙文总理“革命尚未成功，同志仍需努力”遗志的首都，而是发生惨绝人寰悲剧的“人间地狱”骆嘉琦。在人类进入近代文明后，日本法西斯对中国军民的屠杀，是与美利坚屠杀印第安土著、德国纳粹屠杀犹太人并存的最灰暗的历史。从此，中华大地多了一份沉痛，至今仍无法愈合。
美国华裔女作家张纯如曾写下《南京大屠杀》一书米歇儿·马什，因为查阅和目睹了太多人性的丑恶，最终无法承受内心的苦痛自杀身亡。那天，我心情沉重地踏进了大屠杀纪念馆。在那里，不仅仅有成堆的白骨和触目惊心的被杀同胞的数字，还记载着我们民族多灾多难的悲痛。在强大的战争机器面前，生命被视若草芥，每个人都显得特别渺小和无助。那些名字被篆刻在大理石上的同胞，他们何其不幸，只不过是因为正好出生在战火的年代，生命任由日本法西斯屠戮，大理石上的一撇一捺，都是历史留给我们沉甸甸的敬畏，让我们能感恩和平年代的弥足珍贵。可是，在我排队参观的途中，见到很多人在各种雕塑面前微笑拍照留影有道昏君，在一个被剖开了肚子露出未出生婴儿的妇女塑像下，有人笑语不绝，有人摆着V型手势。我不禁为我们的国家担忧起来，才过了几十年而已，他们就对同胞的死难毫无怜悯了吗？博瑞gc9他们应该知道，那个手势代表着胜利和喜悦。在“万人坑”的同胞白骨前，一位年轻的父亲告诉儿子，“日本鬼子是被国民党打跑的”小蜜蜂网赚。无视历史、无视教训、无视悲痛，我们的国民怎么会连基本的历史常识都忘记了？“沉思厅”里诸如“让屠刀化为警钟”之类的倡议清晰可见，“万人坑”里的白骨历历在目，我们有什么理由不正视历史呢？我们这一代甚至往后的几代人，到底该如何面对这段历史呢？
“忘记历史就等于背叛”。近代中国在与外国交战中屡战屡败，加上许多开眼看世界的人对中华文化的极大否定，长达百余年间中国人是极度自卑的。这种自卑感不仅仅是对自我五千年文明的否定，也是对国家体制的否定，甚至是对人种的否定。现在回过头看，旧中国的悲哀不仅在于社会千疮百孔，更在于国民爱走极端，要么因循守旧，要么全盘否定。事实上，一个否认自我、没有理性的国度是得不到别人的尊重的。日本在“明治维新”之前是和中国一样积弱积贫的农业国，闭关锁国，国力衰弱。但就是这个我们曾极度轻视的小国，在甲午战争爆发前入侵大清属国朝鲜，朝野几乎一致要求主动开战，结果甲午战败，给了国人当头一棒。曾经的“小兄弟”不再弱小了，甚至比“老大哥”长得还要健壮。现在就有许多人甚至想抹去这段不堪的历史，或者尽力美化。但是历史就是历史，我们确实曾落后挨打过。
在日军攻陷南京前，南京的卫戍司令唐生智就弃城逃跑了，留下十几万各自为战的官兵。后来城守不住了，许多中国士兵纷纷放弃抵抗化装为民。日本进城后搜捕中国军人，那些没来得及游过长江逃脱的十余万军人，和无数无辜的青壮年丧生日本人的枪下。倘若，他们奋力反抗，哪怕最终被杀害也是值得我们尊重的。但是我们却不得不面对一个可怕的事实，在一些场合，七八个日本兵每人端着一把半自动步枪，就可以押着数千强健的中国人开赴屠场。中国人太“聪明”了，聪明到每个人都在打算盘，总希望别人主动站出来拯救自己。在这种“算计”下，是因为第一个站出来抵抗的肯定会死，而只要自己不主动去死就有机会活，要么觉得大家一起死，“不患寡而患不均”自私自利的国民劣根性在此时表露无遗。后来，就是我们看到的一个个万人坑，一堆堆连名字也留不下来的白骨。这时，后人除了同情和缅怀安定亚，怎么谈得上尊重呢？
“民国四公子”之一的少帅张学良，他“改旗易帜”拥护国家统一，发动“西安事变”推动民族一致抗日，对国家和民族有巨大的历史贡献。但不可否定的是，在他刚刚掌管东北军后，就对父辈旧臣进行大清洗，重用了许多唯利是图的将领。结果，日本关东军看到了机会，背着大本营发动“九·一八事变”，以区区8000余人赶着30余万东北军背井离乡。事实证明，那些曾经向张学良表达忠心的将领大多投靠日本成了汉奸，或者投靠国民党中央军和地方军阀，强大的东北军迅速土崩瓦解。任何一支军队，哪怕曾经是虎狼之师，如果自上而下没有了精神和气节，瘫垮只是时间问题。现在很多学者认为，正是蒋介石坚持“攘外必先安内”和张学良的不抵抗政策，加上东北军的溃败，极大地刺激了日本军国主义者。以当时东北军在人数、装备、地势民情等方面占据的极大优势，只要能组织像样的战斗，日本应该不敢贸然发动战争，更不敢叫嚣“三个月灭亡中国”。东北军的溃败，直接导致“灭国论”的悲观主义盛行，无数人企图用“曲线救国”的卑鄙行径为自己解脱，这也是为什么在中国抗日战争中伪军比日军还要多的缘故。
当处于劣势的中国处处被动退让，当日本法西斯想速胜击垮中国民众的抵抗决心，战争不可避免，我们也就不能奢望刽子手能发慈悲之心宁采儿。日本法西斯把大屠杀选在了南京。一来南京是国民政府的首都，首都的沦陷几乎就意味着一个政府的垮台，即使国民政府已经迁都重庆并宣称抗战到底；二来在攻打南京的战斗中胜利来得太容易，超过30万的中国守军几乎没有组织大规模的抵抗，很快就化整为零躲在普通百姓中；三来用残酷的屠杀极易击垮中国人抵抗的决心。无法想象的是，在近现代受过良好教育、提出“脱亚入欧”的日本人一旦踏上别国的领土，立马变成丧尽天良的魔鬼，与一贯温顺忍让的中国人形成鲜明对比。这一次，上天没有眷顾中国，没有眷顾南京，日本法西斯用手中的屠刀，在中国大地上花开一道无法愈合的伤口血流成河，在六朝古都写下残酷的悲剧的一页。
屠杀，是征服者惯用的手段。历史总是惊人的相似，当年蒙古人征战亚欧大陆，从中国的四川盆地到欧洲的多瑙河畔，从阿拉伯沙漠到中国的江南水乡，这支地狱军团犹如饿虎下山、群狼过境，屠杀各国各族人口达亿万。蒙古铁骑踏过的地方，只要遇到抵抗便“屠城”，到处尸骨成山、血流成河，如金朝人口超百万繁华无比的中都几乎全城被屠杀殆尽。满清入关后，北方的城市大多没有什么抵抗，但南方的军民在史可法等人的领导下进行了顽强的抵抗，结果清军进行了“扬州七日”和“嘉兴十屠”，有超过五千万人因战争直接或间接丧生，直接把汉族人的血性更消灭了。
历史是人在书写的。特别是当侵略者以胜利者的姿态登场，历史的伤痕往往会被抚平，甚至会被美化。可以想象，南京六朝更迭，在历史上有过多少次伤害呢？北宋遭受金国灭亡的“靖康之变”，徽宗、钦宗两代皇帝及数千皇族、臣民被俘北上，城内就没有杀戮吗？我们常说，吃大米的民族繁衍迅速，于是五千年华夏民族过早地人口达到亿兆。但是为什么华夏民族总是遭受冰与火的双重折磨呢？因为我们常常麻木不仁。那是对历史无视或轻视的，那些对现实盲目自信或自满的，总是会一次又一次陷入“历史周期律”。中国古代有墨家、有刺客、有游侠，詹世钗每当我看到这些名词，就敬仰古人的血性。但是后来“独尊儒术”黄一山身高，只有儒生和温顺的农民。我们被教化成“刀枪入库，马放南山”，不知道战火的燎原之势何等旺盛，只要一点星星之火，就可能席卷全国。中国是一个大国，怎能指望敌视我们的国家能温柔相待？只要看看伊拉克、叙利亚这些国家，就知道现实是多么残酷。历史无数次警醒我们，“落后就要挨打”，倘若国无大器、人无精神，中国随时面临生死存亡的危险。历史的启迪和教训是人类的共同精神财富。“我们不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者阿赫瓦里，不能数典忘祖、妄自菲薄七星斗神。”当我们回顾中华民族曾遭受的那场灾难，要缅怀几千万人为独立、自由、和平付出的伟大牺牲，要铭记中国人民在世界反法西斯战争中的伟大贡献，要珍视中华儿女用鲜血和生命铸就了伟大精神。
抚摸国家的伤痕，让我们愈痛愈坚强灰商！
（图片均来自网络）
