团干部魅力提升之七月修炼:时尚引领法原理篇-吾爱青少年刘小好

花一年时间吴老师带团干部修炼12项魅力，一个月一项魅力,一定值得！七月我们修炼时尚！
2011年我出版了《共青团干部魅力提升12法》之后，收到了团干部给我的来信，盛赞这本书对他们培养魅力和领导力的作用。我感到很高兴,自己的实证研究能够对团干部打造优秀青年领袖素质有所裨益，这是一件幸福的事情兴义路99号。
现在我在网上开这个修练课程。每月初我会上传这个月修炼的所有内容（篇幅较长，王真洁大家先了解全部）战地雄鹰。建议步骤：花两到三天阅读“魅力原理”，提高对该项魅力的理性认识。然后对着“魅力妙招”开始练习2到3周，按照具体方法练习做。最后看看“魅力对话”，“魅力拓展”，多读些书，多看资料伍克波，增强认识。最后一周大家可以就“魅力深问”提出的问题进行思考，固化修炼成果！
欢迎在修炼的这一个月里就本主题或提出问题，或写作相关文章，或自荐该项魅力之星（照片加魅力材料）投稿到我的邮箱wq@cyu.edu.cn,我也将发到这个公共微信里！我个人微信wuqing1969,也欢迎大家添加城北黑帮！
欢迎团干部鼓励打赏，支持团干部魅力修炼事业，所得用于团干部魅力提升诸项活动。前面的修炼内容请查看我公共微信中“青少年领导力”板块。
将魅力进行到底！今日青年领袖，明朝社会精英！
魅力原理
Key words: 个性 自我价值 现代语言表达方式
什么是时尚？《现在汉语词典》解释是“当时的风尚；一时的习尚”。
可可·香奈儿曾经说过：“时尚不仅仅指服装而已，时尚存在于天空中、街道上。它和观念、生活方式，以及各种变化都有关系。”时尚在一定时期和特定社会文化背景下，作为一种生活习惯、行为模式及文化理念在流传着，体现在衣着打扮、饮食、行为、居住、消费、甚至情感表达和思考方式等个人或社会生活的多个领域，为短时间里一些人所崇尚的生活。它往往由思想意识起步，以各种物质形式来表达，是一种与现实生活紧密联系的社会文化，并与时代大众的精神诉求息息相关，成为一段时期内流行的生活态度和生活方式。时尚时常是在所谓的时尚先锋带领下扩散到大众中去的，当其渗入大众中时也有人称其为流行。
很多人会把时尚与流行相提并论，其实并不如此。简单地说，时尚可以流行，但范围是十分有限的，广为流行的东西就丧失了时尚的感觉。追求时尚是一门“艺术”，其初级阶段是模仿、从众，而它的更高境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，吸取出它的本质和真义，从而来丰富自己的审美与品位，最终打造成专属自己的品味。追求时尚不仅仅在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。
时尚引领法就是团干部善于利用种种时尚元素来引领青年，开展共青团工作，从而增强个人魅力的方法。
时尚之人，古今中外多有影响。魏晋时期的“中国第一美男子”潘岳(潘岳，字安仁，世称潘安)，可以称得上是古代头号“时尚先生”。《世说新语》中《容止》篇这样写道，“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”时尚在于引导人们的审美情趣,男人的时尚魅力贵在气质和底蕴，潘安无疑具备了条件。值得称道的是崛越二郎，他不仅有一张锦绣皮囊，还写得一手锦绣文章。潘帅内心的净土是孝母至诚，有恩必报，对妻专情，笃于友情，可谓是古代时尚人物的典范。
唐朝是古代封建王朝的一个辉煌时期，其社会风气开放，容纳多种异族文化，认可各式服装与装扮风格，女性穿胡服、善骑射成为一种时尚。作为一个兼容并包的王朝，在周围各国具有极大的影响力，从而可以看出，时尚体现着一个王朝的社会风貌和人民精神状态。
在美国，关注第一夫人穿着是传统。DianevonFurstenberg描述当今第一夫人是聪慧、美丽和自信的，“时尚反映着当下社会，她的穿着风格会一点点影响到人们，这真让人兴奋”。她的平民化但却时尚的装扮令她甚至奥巴马得到了众多人的拥护与支持。这位44岁的律师兼具这个时代优秀女性的魅力：自信、健康、充满爱心、还有一点那就是时尚。身高1.8米、自信大胆个性强硬的米歇尔被媒体誉为"女战士"羊皮卷之三， 她在杂志中的最性感政治女性评选中位居榜首，她的个人魅力得到美国媒体的普遍认可。
著名主持人杨澜，在知性、睿智、女强人这些logo背后，杨澜也有精于时尚的一面金梦阳子。她拥有自己设计的珠宝品牌，信奉考究、经典的着装品位。她的时尚不只流于表面，那是种融化在教养与气质中的风度。杨澜在各类人群中都有着极高的吸引力，由此可见，时尚这一魅力因素为她的美好形象加分不少。
什么是时尚的根本？谈到时尚，人们更容易想到和外表等相关的物化层面，实质上最根本的时尚来源于内心精神及价值观念的现代化。价值观念的变迁深刻影响并决定着时尚的发展脉络与规律。价值观念是人们从自身需要出发而确立关于价值追求、价值目标和价值标准、价值选择的观念，也就是价值观是主体根据自身需要而进行的评估、选择、实现价值等的看法、观念和态度。价值观的变化随着主体的变化而变化，主体人生活在一定的社会环境之下。中国传统价值观的演变是以社会历史环境变化为基础，以主体需要为核心的。
价值观的形成有一定的规律阿米巴菌，同时受到社会因素和个体因素的影响。当代青年正处在我国改革开放进一步深化和社会主义市场经济体制蓬勃发展、自我意识、自我需要发展的时期，因此，他们的价值观具有开放性、时代性、自我性等特点，他们追求高效、公正、互利李汶桐，追求求职与成才相结合。
改革开放至今，青年人价值观先后经历了反思与觉醒期、多元分化与价值冲突期、理性与世俗化时期、多元整合与回归超越期，社会变迁尤其是阶级结构和利益关系的变化是价值观变化的动力，价值冲突和社会主流价值整合是其变迁的表现形式，外来文化的限制和校园文化的影响是促进其价值观的变迁。价值观具有激发、引导和选择等功能。价值观念包括价值取向和价值追求，启天m4300构成为一定的价值目标；同时也包括价值尺度、评价标准，是判断价值观大小的标准。
根据资料，青年价值观变迁的轨迹及其特点有如下概述：
第一阶段（1978年～1984年）：价值观的批判与分蘖期。价值主体意识萌动，由抽象的自我向现实的自我转变，价值取向由重义轻利、贵义贱利向重义言利、不耻言利转变。价值目标中自我价值和个人价值的成分增加。价值评价标准由单一的整体主义转向了社会——个人的取向。
第二阶段（1984年～1992年）：价值观的多元分化与冲突期。价值观的多元分化，价值冲突凸显，价值取向方面自我价值凸显，世俗化初见端倪。价值评价参照体系从国内转向国外，从纵向转向横向。
第三阶段（1992年～2002年）：价值观的个体化与世俗化时期。价值本位由社会——个人取向向个人——社会取向倾斜，价值取向由理想价值观向世俗价值观、精神价值观向物质价值观倾斜，价值主体更加理性化。
第四阶段（2002年至今）：价值观的多元整合与回归超越期。价值取向方面，多元取向中现代性价值观继续发酵，后现代价值观初见端倪。主体意识的增强与主体意识的弱化同在，价值评价出现模糊甚至错乱，责任意识功利化甚至责任消解。价值整合的趋势凸显集体主义的回归与超越。
总之，跟随时代的发展，体验当代青年的内心，个性的要求，自我价值观的追求和现代语言方式的表达是青年时尚的重要成分，需要我们在工作中加以应对。
当代的青年更具有个性化和多样化的特点尔玛阿依。青年群体由于其生理与心理的固有特征，对时尚有着本能的敏感、先天的爱好与急切的追求。日本社会心理学家荫山庄司曾经说过：流行是青年人创造的。这也说明了青年本身在时尚的制造与流行中的地位与作用。时尚的语言能迎合青年的个性追求与自我实现的愿望。青年作为身心尚不完全成熟的社会群体谢雨纷，特别急于模仿社会上或自己周围的人群中那些正在流行的生活方式、行为方式，以求得社会的认同，适应迅速变化的社会生活黄英珉，获得安全感，从而达到心理上的平衡姬恋无双。他们与大家说一样的话时，能够参与大家的俏皮玩笑中，他们就更加有安全感。青年的从众模仿心理，即“求同于人”的心理，是时尚语言流行的重要心理条件。但是青年人又不希望自己脱离了时代，想要表现出与之前一辈人的不同，那么他们体现自己“不老土”的方式就是革新之前一辈人的习惯。他们虽然希望自己与同代人不脱节，但不希望自己泯灭在整个人群中，想要体现除了时代的个性以外，还有自己的个性。这就是时尚对于青年的意义之一，让他们在保持环境安全感的同时也能够个性化。
当代的青年更追求自我价值。青年价价值观的演变与时代变迁紧密联系，与主体自我意识的日益觉醒相伴相生。青年领导者应了解这种内在的变化规律，理解并正确引导青年的发展，成为其成长路上的指路人，同时真正与自己的工作群体——青年人，在思想和行为上都相互融合、相互支持，也即实现青年领导者的“时尚化”。
按照马斯洛的需求层次理论，人的需求层次分为五个：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现。马斯洛就将研究焦点放在心理健康的个体上，在那些所谓“自我实现”的人身上，他归纳出那些对生命感到比较满意、并且发挥潜能又具有创造力的人的共通点吴亦凡草粉。他发现，这些人较不易受到焦虑与恐惧影响，因为他们对自己及他人都能抱著喜欢及接纳的态度。他们虽然也有缺点，但因为能够接受自己的缺点，所以他们较一般人更真诚、更不防卫，也对自己更满意。当一个人较低层次的需求比如安全感等获得基本满足之后不死儿魂，他便会转而尝试满足更高层次的需求，比如自我实现，他对生命的满意度也随之提高。要想要青年的人格完整地成长，鼓励他们正常地自我实现是非常重要的环节。从研究成果上看，中国的80后和90后的青年更强调自我价值的实现，这是我们在工作中必须应对的时尚价值理念。
当代青年有独特的语言表达方式。当代当代青年更多的拥抱互联网络、手机等现代媒介方式，他们的学习工作和生活阵地已经在发生转移，由此而生成的语言表达方式也发生了大大的变化。我们要勇于打破传统行政化格局，用青年喜欢的新的沟通、交流、聚集和联络方式，大胆探索和创新团组织建设的有效载体和路径。因此用当代青年流行的方式进行表达是追求时尚的必然要求。著名的青年学教授黄志坚老先生在和青年学生座谈时介绍自己说：你们都是“八十后”和“九十后”，我是一个“三十后”。这样俏皮的自我介绍背后是老教授追求时尚，永葆青春，愿意和青年人在同一语言体系下交流的心态。
除了以上三点之外，随着中国社会走向民主法治，民主观念和法治观念在青年中影响日深；随着中国市场经济的完善包大人来了，市场观念、务实观念、效率观念越来越受青年的亲睐；随着公民社会的形成，志愿意识，奉献爱心已成青年共识；随着全球环境污染日趋严重，人类只有一个地球的危机感，环境保护意识在青年中更为坚定，这些观念都成为当代青年最时尚的理念。
当前加强团的基层组织建设和基层工作，共青团要面对新形势下的挑战，其中政治意识表达方式发生了新变化与科技进步特别是信息技术发展对青年的深刻影响需要我们重点考虑青年的时尚述求。当前的共青团组织需要时尚、需要时尚的团干，对于团干们来说，把握好时尚的魅力要素更是其工作生活的重要部分。同时我们也要理性看待时尚文化，用扬弃的眼光对待青年时尚掠心女王爷。在为青年提供必要的支持和引导，崇尚健康向上的青年时尚文化的同时，对时尚文化中的一些不良、有害的部分要坚决阻挡。同时，时尚有恶俗的部分，我们更加不要误认为那是流行的就值得提倡。发现时尚考验了我们的时尚触觉是否灵敏，辨别时尚考验了我们的分辨能力和价值观，如何真正走入时尚，恰当地时尚考验的是我们的包容心。时尚是动态的过程。时尚是一时的风尚，不可能一劳永逸，所以保持时尚的习惯才是不落伍的标准。而保持时尚的习惯也是永葆精神青春的好方法。