绝望中领受启示，寻找超自然大能-Aliyah

文/基耶摩·马都纳多Guillermo Maldonado
编辑/Aliyah
同期的科学家们嘲笑着路易.巴斯德（Louis Pasteur）的理论，因为他认为空气中存在着肉眼看不见的微生物（译注：路易.巴斯德是法国微生物学之父）。然而，医疗单位却告诉他：「你希望带我们进入的世界，实在是太迷人了！」巴斯德证实了他的理论，他因着所做的科学工作，和对医学界的贡献而声名大噪。
实际存在的一切，不见得都能被人看见，却能被人发现。
耶稣说：「掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事没有不被人知道的。」（路加福音十二章2节）为了活出我们理当活出的人生，我们每个人都需要发现：那最具重大意义、眼所不能见的真实现况——关于我们超自然上帝的属灵实际（spiritual reality）。
神已经在所创造的世界里，留给我们关于祂存在的证据——就在我们周遭大自然环境所呈现的精密、次序和美丽之中。不过，当我们思索祂创造的伟大，章萌芊我们有限的想像力，还是无法对祂浩瀚的慈爱和无穷的威力展开测度。此外，人往往想借助知识来认识神，这些尝试已经被证实是不足以成事的。我们纵然可以知道关于神的事实和资讯，却无法藉由头脑的知识，来个别地认识祂。
那么人类要如何才能认识他们所看不见、超自然的创造主呢？就是透过启示。
路易.巴斯德为了证明他的理论，在自然领域进行了大量的实验；同样地，我们为了辨识和行在神超自然的大能中，也必须在灵界有认识神的经历。
这就是发生在卡洛斯·桑布拉诺（Carlos Zambrano）人生中的事。他是职棒大联盟（Major League Baseball）的芝加哥小熊队（Chicago Cubs）和迈阿密马林鱼球队（Miami Martins）的先发投手，曾缔造130胜的纪录。卡洛斯成长于委内瑞拉（Venezuela）的基督徒家庭，但是他的生活方式与圣经的价值和原则落差极大。即使卡洛斯迷失在罪恶中，神却不断地向他展现出慈爱。神开启他的眼，看见超自然的领域，之后情况就改变了。
卡洛斯说：「我记得在瓜地马拉（Guatemala）的时候，已经身处死亡的边缘。我开始感到晕眩和心律不整，血压忽上忽下。来自委内瑞拉和芝加哥的医生为我作检査，他们用心跳监测器对我进行廿四小时的观察，却找不出任何异状。有一个周日，我在芝加哥被紧急送到急诊室，要给我们球队的医生看诊，可是他也找不出任何原因。然而，我依然感到自己病重，只能在绝望中度日。」
「两个月之后，我才明白自己出了什么事。我请教我的医生，他是在基督里的一位弟兄，他既懂医学又深谙属灵的事。他说的事立刻让我恍然大悟：『卡洛斯，我们已经作了许多检査，并没有发现你有任何异样。因此你所经历的是属灵的事。神正在呼唤你，给你机会。』」这一番话是我蜕变的开始，带领我寻求神，在关于国度的知识上更有长进。这是我作过最棒的决定——比我当初决定和芝加哥小熊队签约、或决定结婚都还要棒！这是一个向着自己死、让基督可以在我里面活着的决定。
「在作这个决定之前，我经常为物质、为自己的名声感到担优。我毫无平安，老是在生气。当这个改变发生后，我就停止担心某些人可能试图加诸在我身上的伤害，因为我知道基督会为我争战。现在，我总是想着神，总是顺服祂。再也没有比被神引导更美妙的事了——就连贏得赛扬奖（Cy Young Award，美国职棒大联盟每年颁给最佳投手的奖项），或世界大赛都比不上。（译注：世界大赛〔World Series〕是美国职棒大联盟每年的总冠军赛，是美国和加拿大职业棒球最高等级的赛事）没有任何事物能与神的爱相比。如今，神带领着我的人生。我住在迈阿密，因着神的恩典，我正在耶稣君王国际事工里学习成长，这事工是在基耶摩·马都纳多使徒为父般的遮盖之下。」

两个主要的存在领域
人生有两个主要的领域：
*自然领域（natural realm）；
*超自然领域（supernatural realm）沈佳润。
因着过度强调智识上的知识，许多人相当注意自然领域，对于超自然领域却一无所知（或存着错误认知）到令人惊叹的地步。在神圣启示缺乏进展的情况下，人们就倾向于倚赖正规的学术教育，而这种教育大多是企图让人对信仰产生怀疑的。智识的知识在社会上有其合法的地位，不过它却是属灵知识的劣质替代品。
自然领域是一个受制于时间律、空间律和物质律的次元。想接触这个领域，只能透过身体的感官：视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉。
超自然领域，或属灵领域（spiritual realm，译注：或译为「灵界」），则是一个超越自然律的次元。它是永久性的、是看不见的、是永恒的——位于时间之外——主导着自然领域。
「原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」（哥林多后书四章18节）

透过启示认识神
神未曾打算要向祂的百姓保持神秘。事实上，祂总是渴望我们亲密地认识祂，经历到祂的属性、强大和美德。我们必须明白：唯有神能启示神，祂必须釆取主动启示祂自己。离了祂的启示，没有人有办法来认识祂。
既然真正认识神唯一的方法，是透过启示，就让我们来一探究竟，看看什么是启示？希腊文是撰写新约圣经所采用的语言，希腊文的「启示」是apokalypsis这个字的意思是「揭开」，或是「揭露」。启示能使我们明白关于灵界的真理——就是那些在纯属自然领域的层次上、向我们隐藏的真理。
那么透过神的启示，我们对祂的认识是什么呢？
第一，「神是灵」（约翰福音四章24节）。祂是属灵的、是不变的（无法改变的）；第二，祂是永恒的，祂住在永恒的次元——灵界。「因为那至高至上、永远长存（注：原文作「住在永远」）、名为圣者的如此说：『我住在至高至圣的所在……』」（以赛亚书五十七章15节）即使神住在永远之中，祂偶尔还是会用可见的形式，在我们物质世界和宇宙的自然次元中，彰显祂自己。神透过自己的灵，就是圣灵，向我们启示自己是超自然、满有能力的神。此外，并没有其他方式可以让我们认识神了。同样地，我们可以认识关于神的「事实」，却不认识神。就算一个神学家可能知道：超越人类的实体确实存在，这也不表示他已亲自认识神了。许多神学家对神的理解，是单单凭着知识的研究、推理、心理历程（mental process）、或他人经验所取得的资讯。但一切出于神的启示，其源头都是圣灵。
人类是由三个部分所组成的：灵（spirit，我们是照着神的形像受造的，灵是我们存在最重要的本质）、魂（Soul，心智[译注：mind，可译为「头脑」、「心思」]、意志和情感）、体（body，参考帖撒罗尼迦前书五章23节；创世记一章26节）。启示是向我们的灵所揭示的关于神的知识，要透过灵里的视觉、听觉和知觉来领受。这种过程就是所谓的「灵觉」（spiritual perception）。来自神的启示让我们不用靠天然感官，就能瞬间明白某件事。
是神的灵感动了圣经的作者群，所以圣经也叫作圣卷或神的话。
「圣经都是神所默示的。」（提摩太后书三章16节）
「因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。」（彼得后书一章21节）
耶稣把圣灵称为「真理的圣灵」（约翰福音十六章13节）。这里再次看到，我们想明白神所启示的智慧和知识，圣灵是唯一的管道。圣灵会让地上的男女知道神在天上所表达的事。耶稣说：「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。」（约翰福音十六章13节）
耶稣的一个门徒彼得，就领受了启示，知道耶稣是弥赛亚，因为这是神透过圣灵向他启示的。耶稣告诉他:「因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父（父神）指示的。」（马太福音十六章17节）
从神领受启示，就是：看见神所看见的，听见神所听见的，察觉神所察觉的。
启示包括：知道你在启示之外所无法知道的；明白你之前所未曾注意到的事；看见尚未发生的事。启示是人知道了神的心思，因此能在地上执行神赋予他们的角色和责任。
不幸的是，尤其是在西方文化，知识的养成已经使我们无视于神圣的启示，将倚赖神圣启示的心给推到一旁。因此，我们所受的训练，会让我们拒绝任何单靠人的理解所无法解释的事。