华人警惕!假和尚又到波士顿闹市区 化缘 !他们手里这些东西千万别接!-波士顿华人资讯乌江鱼的做法


一名身穿袈裟的男子在波士顿闹市区试图以念珠或护身符向过路人要钱。
波士顿北区老教堂（Old North Church ）牧师艾耶斯（Stephen Ayres）以好客出名北齐书，每年夏季都欢迎大批游客前往波士顿那个地标建筑陈珮骐。
但即使如此耐心的人也有限度。他为缠着游客要钱、推销念珠和廉价护身符的和尚感到烦恼。艾耶斯说，“他们让人头疼。”
最近几个星期，一群佛教假和尚进入波士顿闹市区及历史性景点，纠缠着没有警惕性的当地人或者容易受骗的外地游客，要他们捐款。
那些看起来貌似虔诚的乞讨者曾经在纽约、旧金山和从加拿大到澳大利亚的很多地方招人讨厌姜离 ，这是他们连续第二年在波士顿街头出现。
艾耶斯说，自己曾经在教堂大院入口处碰到一个，他刚好堵住人们进入通道。他也曾在教堂台阶上碰到一个。礼品店主管星期六一天三次将一个人赶走殷若拙。
身穿橘黄色袈裟的和尚都在声称化缘，但他们的真实身份却无人知晓。
他们穿衣打扮都像是和尚，包括剃光头，身穿长到脚踝的僧衣。有些妇女也参与化缘谢文轩。
法尼尔厅市场（Faneuil Hall Marketplace）总经理奥马利（Joe O’Malley）说，他们的手段很简单：走近一名游客，递上塑料念珠或护身符，然后要别人捐献几美元。
如果对方犹豫不决，他们愤怒地收回自己东西，通常带着几分威胁。
新西兰当局已经调查那些骗子，追踪到一家华人犯罪集团为他们提供和尚服装、安排移民签证和海外住宿。
去年夏季，那些假和尚将法尼尔厅市场成群的游客当做潜在的金矿。但那个地方竖起警告牌并通知保安人员之后，那些和尚就离开了云南方言歪歌。
今年夏季那些广告牌又树立起来：上面有和尚的照片及不要理睬他们的说法。

游客观看警告：不要捐款给身穿僧衣的人。
其中一面警告牌说诺基亚e81，“这些不是真正的和尚。他们骚扰我们的游客。不要给他们钱来鼓励他们。”
奥马利说，就目前来看，那些警告牌看来能发挥作用。“自从警告牌出现之后，我们这里受影响程度已下降到最低。我们看到有威慑作用好先生徐丽。”
但法尼尔厅市场的做法显然把假和尚赶到了其它地方张冠冉。在新英格兰水族馆（New England Aquarium）附近经营纪念品的纳塔尔（Rick Natale）说，他每天都看到假和尚。但波士顿警察通常只是走过他们。“我们称他们为和尚黑手党……我尽量制止，但我要做生意王宗景。”

最近几个星期，一群佛教假和尚进入波士顿闹市区及历史性景点，纠缠着没有警惕性的当地人或者容易受骗的外地游客牛玉强，要他们捐款。假和尚影响游客兴致。
波士顿警方拒绝评论。市长沃尔什（Martin J. Walsh）的发言人奥姆斯比（Samantha Ormsby）说，市政府提醒居民和游客提高警惕，对要钱和要捐助的人做出明智判断。
六个标准分辨真假僧人
一、正统的僧人一般是在经政府批准开放的寺院里牙齿与爱情 ，以修持为主，衣着整洁、举止有度、仪态庄重。真正的佛教是严禁僧人给人算命并收取钱财的，凡僧人有算命、看相、算卦的行为，都是歪门斜道，也就是破戒了！
二、僧人戒律规定不得主动向人求财募捐，真正修行的僧人，除非你顶礼他并主动要求供养他（给钱物），否则他决不会向你要供养(钱)，何况去自己主动找别人要钱，所以凡是主动要钱的就不对劲，破了大戒！
三、僧人若要化缘只能化饭尼玛拉毛，而且是托着砵郑冬心，规定一天最多7次，如果化了七次都没化到，那也不可以再乞食了，芈原当天就只能饿肚子了 ！
四、真正的僧人，决不可能自称是大师纳格利，他们的言行会很谦逊，自古没有出现会自称是大师的高僧蔡研，深圳弘法寺的本焕老和尚，当代禅宗高僧，也只是说自己是个小和尚。
五、试探是哪个寺院的，上下师承关系，属于哪个宗派剑起云深，他们往往会信口开河，虚报来自九华山、五台山、普陀山等古寺，捏造事实。他们在交谈中，最后总会开口提及钱财，这就一定要小心了，真正的僧人，懂教理，重礼仪，淡泊名利，决不会信口开河，夸夸其谈宝宝太嚣张。
六、验证。僧人外出一般随身携带《戒碟》和身份证。《戒碟》是我国具有传戒资格的寺院对出家人受大戒后所出具的出家证明，盖有中国佛教协会的钢印，等同于市的身体证。僧尼都有一个证明身份的《戒碟》，上面会有写明出自何寺庙，师从哪位大师，在哪剃度、出家等信自成，但《戒碟》只给三种人看，一是寺庙在的管理者，这主要是针对外出挂职县长单的僧尼；二是公发机关和宗教事务管理部门；三是给自己的的师父看。正因为《戒碟》的不公示性，所以也有些假和尚持假《戒碟》行骗，人们无从辩认。所以持有《戒碟》的人也不一定就是真僧尼。