六位大咖教新手收藏如何进阶-海南省珍宝博物院
六位大咖教新手收藏进阶：首先建立认知体系，然后进入收藏体系
信息时报 《艺术周刊》采写 信息时报记者 冯钰一个收藏爱好者，如果始终停留在“看什么都稀奇，见什么都想买”的阶段，那就算不上入了“门”，是否建立起自己的收藏体系，是评价一位藏家专业程度的标准之一。那么，对于普通收藏爱好者来说，怎么才能找到自己适合的方向，建立起自己的收藏体系呢？5月5日，由“收藏私享会”发起的首届华人收藏大咖互动论坛在广州举行，朱绍良、翟健民、蒋念慈、一西平措、陈筱君、何国庆六位华人收藏大咖围绕“从收藏看文化自信”展开主题演讲，并参加互动论坛。在论坛上，对于“新手藏家如何建立自己的收藏体系”问题，他们从各自的经验出发，提出了指导性的建议。

何国庆

陈筱君

一西平措

翟健民　

蒋念慈

朱绍良
划重点
从兴趣出发，找到最适合自己的品类
参加这次论坛的六位大藏家所专研的品类各有不同。在书画收藏方面，朱绍良收藏与鉴赏古代书画大有所成；羲之堂创始人陈筱君以中国近现代名家书画为主轴；清玩雅集成员何国庆主攻方向是明清暨民国名人书法。而在器物收藏方面，翟健民是著名的瓷器收藏家，亚洲国际古董展策划发起人；香港瀚海拍卖公司董事长一西平措专研佛教艺术品；蒋念慈则是古董家具鉴藏家，推动了“紫檀概念”的诞生。他们都是怎么选定自己的收藏方向的呢？

清 郎世宁画弘历哨鹿轴（局部）故宫博物院藏
少年时环境的影响往往能培养起一生的兴趣。这些大藏家中，有些人就是因为少年时代环境影响。例如翟健民15岁时在香港一家抽纱店帮工，下班后帮隔壁古董店给客人送货，他的品性受到古董店里师傅的赏识，将他引入了古董行业学习，从此与瓷器结缘，后来建立香港“永宝斋”，成为大华人圈最活跃的古董商之一。又如一西平措，他的祖父曾为十世班禅做管家，因此他从小就在寺庙里成长，从16岁起跑遍整个藏区，对佛教艺术耳濡目染，更掌握了一大批珍贵的一手图像资料，所以他后来致力于佛教艺术收藏推广工作，近十年来成为中国佛像市场领域重量级人物纵横斗破，也是不难理解的。
但也并不全然如此。作为香港摩罗街古董店的少东家，蒋念慈18岁就在母亲的引领下开始做古董生意，但他却并没有延续母亲的瓷器生意，而是另辟蹊径选择了当时还备受冷落的老家具。当时很多做瓷器的朋友劝他，官窑流传有序，珍贵精致，家具有什么好收藏的？但蒋念慈却有自己独特的看法。在专题讲座中他说：“我是这样理解‘古玩’这个词的，在我看来，第一等的古玩可以欣赏、可以把玩、可以使用；第二等的古玩可以欣赏把玩，但不能用；第三等的古玩只能欣赏。”基于这样的理念，他没有选大家都追捧、自己也从小熟悉的瓷器作为方向，而是用几十年时间收集和研究老家具，追寻形制背后的文化含量，终成为古代家具顶级藏家之一，2008年“紫檀概念”的诞生，他是背后重要的推手。
何国庆所选择的收藏角度，比起前面几位来看起来更要狭窄，他专攻晚明和民国这两段时间的名人书法、信札收藏，“我是想用书法来呈现晚明与民国时代的士人，我关注的是历史上在政治、军事、科技、文化等方面对社会对民族有贡献的人，我尊敬他们。我收藏的这些人一定要有事迹有贡献，可以为人楷模。收藏的目的也是为了研究这些先贤，这让我觉得一种文化自豪感和使命感。”
“因为收藏其实是一件很需要投入的事情，不光是金钱的投入，更是时间精力的投入。你必须不断反复研究和学习，我很多年前得到一件很好的龙泉窑，简直是爱不释手，反复从纹饰、釉料等细节去研究它的美，它的历史，越是反复看它越是喜欢，越喜欢就越查资料做研究，在这个过程中你的水平就提高了。如果不是真心喜欢的品种，只是跟着市场热点买东西，你就做不到系统研究，最后你的藏品自然也就形不成系列。”翟健明说。

明 青玉异兽形砚滴 故宫博物院藏
建立体系的过程首先是认知的过程
什么叫体系性收藏呢？蒋念慈有个很直白的解释：“首先你不能只买一件，你得买一批绥棱天气预报，其次你买了一批还只能算是系列，不能算是系统，还有另外一个条件：就是进行相应的研究，把它背后的文化信息给梳理、归纳出来。做到这些工作才叫系统性收藏，才能真正令藏品增值。”
收藏单件作品，有时候真是“随缘”，但为了完成一个收藏体系，就需要不断做功课，看市场上或者私人藏家手中是否有填补自己收藏空白的东西赢泗。何国庆所选的方向，前些年算是比较冷门，有时候一件拍品可能就一两万块钱原野曹禺，但为了找到这件东西，他得从台北到北京往来好几趟。在圈子里听说了谁手里有他专题里面没有的，就得天天想办法，去认识对方亚宁定，找他交朋友，跟他介绍自己的系统，最终感动对方让出，丰富了自己的体系——虽然在这个过程中成本远远大于市场价格。
单件的藏品容易散失，而体系性的收藏则能够产生力量。即使最后流到拍卖市场上去，那些名家的成体系的旧藏，也更加引起人们的关注。因为在收藏体系中，包含了藏家的建构与研究。
陈筱君曾帮助台湾许多重要的藏家建立收藏体系，对这个问题很有感触。她说：“有些藏家的偏好面非常广，也许他的资龄已经超过30年了，涉猎不仅书画，也包括文房杂项到木器，是不是他就没有自己的体系了呢？并不是这样。我们不要把‘收藏体系’简单地理解为品类，它可能是一个主题下的分类收藏，而且一位藏家也可能同时拥有几个独立的收藏体系。”
陈筱君觉得，所谓建立收藏体系艾薇薇，首先要有一个认知的过程。“有些藏家根本不知道自己喜欢什么，只是跟着市场转，别人说什么好，就买什么，这只是用耳朵听而已，你没有培养用你的感官去认识作品，就可能会抓不到方向。收藏一定要看自己的兴趣所在，所以不要急着下手买，先学习，先欣赏，首先建立认知体系，然后进入收藏体系。认识艺术是一个很美的过程，希望大家能够享受到。”

宋 枇杷山鸟图 故宫博物院藏
网络时代，学收藏更容易
“这是一个很幸运的时代，网络世界让信息透明了，我们以前当古董店学徒的时候，只能看到自己过手的东西，但是现在的藏家完全可以通过网络看到全世界博物馆与拍卖市场里的精品。”翟健民感慨地表示。
对藏家来说，最重要的三个提高自己的途径就是看书（包括图录与收藏方面的指南）、到博物馆或大展上、拍卖市场里看实物（在拍卖预展上尽可能对自己感兴趣的器物上上手）、以及寻找一位好老师带领自己入门。朱绍良与其他几位大藏家的经历不同，他是从商界“跨界”来到收藏圈的，他的经验就是“好的老师让你少走或者不走弯路”。他最欣赏的收藏家是张伯驹，最崇拜的鉴定家是张葱玉，而启功先生给他开的书单，和傅熹年先生手把手教他的古代界画与文人绘画、宫廷绘画还有民俗画的比较，让他受益匪浅。“一位好老师肯指点你，把他毕生的经验跟你分享，那你太幸运了。”
本次论坛活动的发起人曾雯曾经在广州电视台做收藏类节目主持人八马赛珍珠，从2007年的《今日鉴赏》到《大藏家》、《咪走宝》等栏目，她发现不少市民因为没有经验和知识，在收藏过程中买了赝品，吃了大亏，因此她花了三年时间，邀请到各个领域的收藏大咖，打造了“收藏私享会”。这是一个类似慕课的系统，每期介绍一件重量级藏品以及其背后的故事，为每一位所邀请的大咖量身拍摄收藏课程，避免了一般收藏讲座的碎片性。这一系统也在互动论坛启动当日上线，首期推出24节朱绍良收藏专栏，介绍科学鉴赏古画的经验。
“现在传媒发达，资讯丰富卡廷森林惨案，我们可以用移动网络方便地得到好老师的指点。”曾雯介绍说，收藏私享会的目的，是为广大收藏爱好者拨开迷雾，少走弯路。

清·郎世宁《平安春信图》 朱绍良收藏
画中为清雍正帝胤禛（清世宗）与乾隆帝（清高宗）。上有乾隆皇帝1782年自题诗文：“写真世宁擅，缋我少年时，入室皤然者，不知此是谁？壬寅暮春御题。”

黑漆描金花卉纹交椅（明末） 蒋念慈收藏
交椅为圆后靠背的圈椅型交椅，全张交椅木胎髹黑漆，漆上描金花，椅圈处理尤为精妙，线条柔婉流畅，顺势逶迤而下，圈手出头部分为双外旋翻卷，椅下设有脚踏，典型明式交椅特色。

五代 卫贤 高士图卷 故宫博物院藏收藏的基础是美术史和美术理论
文/新快报 收藏周刊记者 梁志钦
对话
古代书画鉴定最重要的是先断代
收藏周刊：您是如何逐步建立自己的收藏体系的?
朱绍良：任何人都会走弯路，我刚开始进入收藏领域的时候，由于受早年经商心态的影响，总是快进快出，使得很多好的作品悄悄溜走。由于当时完全靠朋友长眼吴有松，靠朋友买卖。使得自己像瞎子一样,有点盲从，但也由于我早年学医，思维相对严谨,慢慢我意识到，那种状态要变，我要走自己的路。于是，一开始先是走访鉴定大师，他们几乎不约而同地建议我，首先要了解美术史，这是基础。另外，还要掌握美术理论，包括笔法、皴法、描法以及书法特点，还有不同画家之间的风格差异也要了解。
第三步，技术上的鉴定，只有把这三方面都烂熟于心，才能在市场上做到游刃有余，否则永远都会是“耳食者”，用耳朵买东西。
收藏周刊：技术鉴定是指哪些勉谕儿辈?
朱绍良：这是非常专业的环节。首先是笔、墨、纸、砚的鉴定,还有装裱、钤印的鉴定。
收藏周刊：每一幅画都有很多细节,您通常是如何找到相关的资料?
朱绍良：看到一幅古代书画的时候,首先是断代，时代的风格是不可磨灭的。宋代与元代不同，元代跟明代也不同。第二步，如果有款，相对容易一些。但大多数可能是没款的，这时候就考验我们对相应朝代的书画家的熟识程度了，还有钤印的分析以及收藏印的研究。对画上的收藏印要了如指掌残剑诀。如果拿到了作品再去查，那是“补课式”的鉴定，不可取。另外，更值得强调的是，对鉴定任何一幅书画作品的结论，都不能用口号式的结论，例如“开门假”“开门真”的说法不行，要具体说出来，真在哪，假在哪,需要像写论文一样列举出来。
收藏周刊：您刚刚说要了解美术史，您有什么书可以推荐吗?
朱绍良：有很多这方面的书籍，例如徐邦达的《古书画伪讹考辨》就是技术鉴定很好的参考书籍，像杨仁恺等大家的书都可以多读。美术理论则更多了，有关水墨画法、人物画法的书籍有很多。
收藏周刊：您会怎么指导学生进行书画收藏?
朱绍良：授人以鱼不如授人以渔。我不会直接告诉学生应该买谁的作品。我也不会带学生到市场上看作品，我只会教他们如何看画的方法。
收藏周刊：您觉得在收藏市场中，鉴定家的鉴定证书有用吗?
朱绍良：没有用,要经过市场检验。不管谁的意见，都要看市场。再说,怎么鉴定这个“专家”还是个问题诗囚是谁，如果“专家”本身都有待验证，那经过他鉴定出来的作品，就更值得推敲了。
收藏周刊：有人说目前市场鱼龙混杂原因是再也没有了像徐邦达等权威鉴定大家的存在?
朱绍良：不是这个原因。哪怕再权威的专家，从鉴定的角度，我更愿意相信自己的眼睛冰雪男孩。
现场
宋画院制度完善
创作达到了历史高峰
当日，朱绍良以“从《宣和画谱》和《石渠宝笈》看收藏审美”为题，深入分析了两本历史上著名的画作名录的古画细节。他表示:“如果自己不进行系统的学习和研究，尾关优哉不可能可以梳理自己的收藏脉络。”
朱绍良介绍，《宣和画谱》收录的是从魏晋时期到北宋时期的231位画家的639件作品，宋徽宗不仅编撰了这本书,还编撰了《宣和书谱》和他自己的作品集《宣和睿览册》。乾隆时期编撰的则包括《石渠宝笈》以及专门针对宗教题材的图录《秘殿珠林》，《石渠宝笈》收录的是从历代到清宫的书画，其中包含2000多年以来的一万余件作品。“《宣和画谱》和《石渠宝笈》所著录的古代书画已经成为今天博物馆、收藏家以及市场共同追捧的藏品。当然，《宣和画谱》所著录的作品目前存世的不超过10件。”