如何在日常生活中随时积累资粮-如意宝藏海

作为修行人，四处朝山、游山玩水的机会几乎没有，很多人学了佛以后曲佑良，以前喜欢旅游的习气荡然无存，成天专心致志地内观禅修地狱蝴蝶丸。但有一部分人的爱好不同数字风暴，他们只要一有机会，就到名山胜地参访，看到美丽的山川、旖旎的风景，便拿出相机不停地拍。当然，这也没什么不可以的滕彪，但是作为大乘佛教徒，最关键的就是不管亲自看到这些山、听到山的名字奥克斯战争，或者仅在心中忆念陆逊无惨，都一定要先意取供养三宝。
虽然在我们人间，由珍宝组成的山王可能没有乐裕民，但到了夏天尾美一，无论藏地也好、汉地也好，我们会见到很多由鲜花点缀的山，这个时候若马上观想“供养诸佛菩萨”，这种功德是相当大的李孟元，也是我们平时不可缺少的一种修行爱德华皮诺。
“静谧宜人林”：远离愦闹、寂静清幽的森林。印度有沉香林、檀香林，西双版纳、长白山等处也有非常好的森林，喜乐蒂以前上师如意宝讲过，学院西山（木天女神山）的小森林也非常好看，尤其是到了春天，里边的感觉特别舒服，但此处现已划给女众了，我们男众不能去（众笑）张佳迪。青海与四川的交界处还有阿日森林，华智仁波切说过，《入行论》所讲的森林，应该像阿日森林一样幽静，以前我去朝拜上师如意宝降生地时，也曾经过那里。总之，不管在哪里遇到什么样的森林，都应该观想供养十方诸佛菩萨。
“花严妙宝树，珍果垂枝树”：由各种鲜花珍宝严饰的妙树。比如硕果累累的苹果树、梨子树，不管是别人家的还是果树园的，只要看到了这些花果树木，心里马上观想：这么好看的树，供养诸佛菩萨末日朝圣！这是一种意取供养，功德也是相当大的。
平时，我们不一定非要供养宝山、宝树，在路上看到弯弯的小溪、静静的山岗、美丽的村庄，不管什么景象，只要自己觉得悦意好看阿zing，第一个念头就要想“供养三宝”真子丹。口里可以这样说，心里也可以这样观想，如此一来，自然而然就能圆满很多资粮。
所以，修行人不一定需要很多钱，没有钱就无法积累资粮马灵儿。对瑜伽士或修行境界比较高的人而言浇驴肉，所有境相跟真正的实物没什么差别，一方面他的观想能力特别强，另一方面对外在的金银财宝并不执著。以前莲花生大师在藏地时，藏王赤松德赞为了报答传法之恩，供养了很多金子，当时莲师唱了一首道歌：“我见到的全部是黄金世界，陈艳茜不需要这么一点金子”。之后在赤松德赞的手里吐了一口唾沫，表示不高兴（具体我记得不是很清楚，《莲花生大师广传》中有这段情节）。我们凡夫对金银财宝特别执著，若是金子银子，就一定要好好抓住，若是石头木头，便觉得没什么用处。但对真正证悟的瑜伽士而言，二者没有任何差别，因为外境不存在实质，所以意幻供养与实物供养没有两样，只要自己有观想的能力，诸佛菩萨就有取受的能力。
摘自入行论第十八讲